《北京人》象征性艺术形象分析

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1、第13卷第3期六盘水师专学报Vol.13NO.32001年9月Joumalofl.iupanshuiTeachersCollegeSept.2001《此京人》象征性艺术形象令析费虹(六盘水师范高等专科学校中文系贵州水城553004)关键词象征性形象分析征意味的“戏眼”。内容提要本文认为曹禺的剧作《北京人》刻划了一剧本一开始，作者通过人物的对话，使我们得知曾家系列的象征性艺术形象，着重分析这些象征性形象对作有一副花了大价钱，漆了一百多遍漆的楠木棺材—那品的主题思想的表达、人物形象的塑造、作品风格的形成是曾老太

2、爷析望百年之后得享荫福的精神寄托。所产生的作用。这个“敬德公的后代”曾老太爷曾皓，曾氏家族的家长，他连《家》中高老太爷的气势和自信都没有，他只能苟在曹禺的所有剧作中，《北京人》无论是从它的题材延残喘、维持着他那虚无空洞的家长威严和老朽不堪的还是艺术风格来看都是一部很独特的作品，它一改《雷生命，他几乎本能地感到，他的祖先以及他赖以生存的雨》《日出》《原野》等作品那种在剧烈的戏剧冲突中刻划封建大家庭，连同宗法伦理道德、文化传统，都将随着自人物、突现主题的结构，紧张热烈、激昂郁愤的风格，而着己被埋葬到棺材里去。他

3、的前途就是棺材。面对棺材他意于平淡人生的铺叙，揭示日常家庭生活潜隐下的封建的感情是复杂的，其中既有对不可逆转的被埋葬的命运制度的没落死寂和人生悲剧。从总体上仍然保持了现实的恐惧和悲叹，又有对不再复现的昔日荣华富贵的留恋。主义的创作风格。但值得注意的是，《北京人》出现了一于是他拼命挣扎，挣扎的方式竟然不过是在家境日渐窘系列的象征性形象，它们对深化作品的主题、塑造人物形迫的情况下给棺材漆上上百道的好漆。这棺材终于成了象、构成全剧的格调都起到了重要作用，并显示着作者曹维持他那一点可怜的身份和尊严、死后得享荫福的寄

4、托，禺在现实主义风格基础上对一种新的艺术风格的探索。成了他生命中最重要的东西，支配着他全部的思想感情。可以看出，作品在一定程度上受到了西方象征主义文学他为这副棺漆了十五年而感到欣慰陶醉，又因棺材可能的影响。这一文学流派主张创作应寻找一种“对应物”要被夺走而担心焦虑，惴惴不安。’然而这副棺材最终仍，(或称作“客观的关联物”)来曲折地表达作者的情思，认然被夺走，它被看作曾家最值钱的东西抵了欠债，当棺为人的精神与世界万物是息息相通的，在可见的事物与材被抬走的那一刻，曾皓一直竭力掩饰着的无归宿的绝不可见的精神之间有

5、互相契合的情况，自然万物可以成望感完全压倒了他，他先是紧抱住棺材不放，而后声嘶力为人类种种观念的化身。根据这个理论，我们不难理解，竭地喊着:“不成!那碰不得呀!叫他们别碰着那土墙，《北京人》中的“棺材”、“耗子”、“鸽子”和“北京人”等形象那寿木盖子是四川漆!不能碰!碰不得!”在曾皓撕心裂所象征的思想内涵，都是作者对现实社会和人生所做的肺的叫喊声中棺材被抬走了，曾皓最后的希望彻底落空巧妙的主观评价，寄寓着作者强烈的思想感情。了，这一切无疑象征着曾家已经到了寿终而难以正寝的棺材—封建社会死亡的象征惨淡境地。在

6、此，棺材实际上已不仅仅是一般意义上的《北京人》中用了一个象征形象来点明和深化主题，死亡标志，而是成为以曾府为代表的腐朽没落的封建家这就是曾府曾老太爷的那副黑漆棺材作品通过曾府这庭走向灭亡的象征，成为整个封建社会土崩瓦解的象征J样一个昔日显赫辉煌的大家族逐渐衰落颓败的兴衰演耗子—蛀虫和废物的象征变，表现了封建社会必然灭亡的历史趋势，作品在揭示曾府这样一个阔绰的大家庭怎么会衰败到如此程度这一主题的过程中，围绕着曾老太爷的这副棺材展开情呢?作品正是塑造了一群像“耗子”一样的人物形象，向节，使“棺材”既成为剧情的一

7、条重要线索，又成为充满象人们展示曾府这群“耗子”似的废物.是怎样地把曾府这"28·六盘水师专学报2001年第3期座封建大厦啃完，致使它最后倾塌的。请听剧中这样的自我认识社会，冲出封建家庭的牢笼，去追求自己的自由一段对话:和幸福，从而走向新生活。曾文清:“这是耗子!这是耗子!我早就说过，房子老，耗曾家的衰败是现代中国社会生活的一个缩影，作品子多，要买点耗子药，你总是不肯。曾思她:“奇怪，一张通过对曾家窘困的经济状况、繁复可笑的礼节、错综复杂画叫个小耗子咬了，也值得这么着急?家里这所房子、产的家庭矛盾的描写，反

8、映了封建士大夫制度和文化的腐业，成年叫外来一群大耗子啃得都空了心了，你倒像没事朽，反映了在民主革命蓬勃发展的现代社会里，封建的士人似的。”大夫家庭以及他们的传统生活方式已经不能适应社会的在这里，曹禺非常巧妙地作了隐喻，从咬坏字画的要求，面对着新思想、新文化的挑战，他们无力应战，只有“小耗子”进而联想到咬空曾府的大耗子，使我们从后者抱着封建的传统观念连同他们的阶级大厦一起被埋葬。所包含的意蕴中，领会到致使曾府败落的