2017年的秋新版人教版八年级的上册语文 21　《孟子》二课时 教案

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1、21　《孟子》二章教案教学目标1．积累一些文言实词、虚词，背诵并默写两篇短文。2．熟读课文，借助注释，了解大意。3．了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。【课时计划】2课时。第一课时　学习《富贵不能淫》教学方法指导学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。学法指导一：【词类活用之使动用法】是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思。即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。使动用法中的谓语动词，有的是由名词，形容词活用来的。情景导入　生成问题人们经常说

2、：“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。自我研学　生成新知步骤一　知识梳理　夯实基础1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。公孙衍(yǎn)　　丈夫之冠(guàn)　　女家(rǔ)　　　富贵不能淫(yín)2．理解课文中的重点字词。诚：真正，确实。大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。天下熄：指战争停息，天下太平。焉：怎么，哪里。丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。命：教导、训诲。戒之：告诫。　　　　女家：指夫家。　　　夫子

3、：指丈夫。正：准则，标准。由：遵循。独行其道：独自走自己的道路。淫：惑乱，迷惑。移：动摇。屈：使屈服。3．一词多义。戒戒之曰：告诫必敬必戒：谨慎　　　　　　　谓此之谓大丈夫：称得上，叫做秦王使人谓安陵君曰：对……说太守谓谁：为，是4．古今异义父命之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运)以顺为正者(古义：准则，标准；今义：正面)5．词类活用威武不能屈：使动用法，使……屈服6．通假字女家：女同“汝”，你。7．作者简介孟子(约前372—前289)，名轲，邹(现在山东邹城)人，战国时期思想家、教育家。他是继孔子之后的又一位儒家大师，被推尊

4、为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。学法指导二：【词类活用之使动用法】1．动词的使动用法动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。例：荡胸生层云，决眦入归鸟(《望岳》)“荡”：原为动词，激荡，这里用作使动动词，可译为“使……激荡”。2．名词的使动用法名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。例：文王以百里之壤而臣诸候。(《毛遂自荐》)臣：使……称臣。3．形容词带上宾语以后，如

5、果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词则活用为使动词。例：既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》)安：使……安。步骤二　整体感知　走进文本1．教师播放示范朗读录音，学生听读，注意把握字音，停顿，重音。2．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。【交流点拨】注意排比句的节奏，如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。3．翻译重点句子。(1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。【交流点拨】公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天

6、下就会平安无事。(2)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？【交流点拨】这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？(3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。【交流点拨】住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。(4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。【交流点拨】富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！合作探究　生成能力步骤三　文本精读　深层探究1．熟读课文，思考：孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的

7、大丈夫？【交流点拨】孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫；孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。2．再读课文，进一步思考：怎样做才能成为真正的大丈夫呢？【交流点拨】“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。当堂演练　达成目标步骤四　总结课文　拓展延伸课堂小结孟子关于“大丈夫”这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，

8、在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音，但在灿若星河的古代文化中，也隐藏着某些封建思想的糟粕，比如妻妾制度，三从四德等，所以我们要学习辩证地看待问题，取其精华