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时间:2019-06-24
《语文人教版八年级下册云南的歌会-导学案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、八年级语文备课组《云南的歌会》导学案作者:课前预习:作者简介——沈从文(1902~1988)苗族,湖南凤凰人,历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授,《大公报》文艺副刊编辑,中国历史博物馆文物研究员,中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩,代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。 背景资料:云南是一个多民族的地区,在各族人民生活中,民间歌唱活动占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕,以歌唱激发生
2、产斗争中的劳动热情,以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福,以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……总之,云南的民歌可以说是人民生命的组成部分,渗透到人民生活的各方面面。 1. 给下列加点字注音。 迤()西 譬()喻 糯()米 蹲()踞 忌讳) 酬()和 铁箍() 熹()微 2. 解释下列词语。 引经据典: 譬喻: 忌讳: 扶摇而上: 别开生面: 酬和: 悠游自在: 若无其事: 熹微: 淳朴: 课堂自学: 1. 本文在“歌会”的大标题下,描绘了哪几个场合中唱
3、歌的情景? 2、每个场面各有什么特点? 合作研讨: 诵读1~3段思考下列问题 课文第一段主要写了什么? 第二段的中心内容是什么? 拓展延伸: 听民歌 (1)听过民歌。 (2)陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。 (3)从小听的是闽北山歌。曲调很简单,旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱,翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音,以与下一句相区别。那时,常有一个老翁,走在弯弯的崎岖长路上,他一边赶着牛,一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有应和,没有对答。老人的嗓子孤独、
4、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后,唱得再也唱不下去了,就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时我听不懂老人唱的山歌,因为隔得太远,老人又豁了牙,吐字不清。但我至今闭上眼睛,还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛,一个老翁,一首首托音很长的山歌。 (4)后来参加山场劳动,穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上,开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人,往往分得很开,往往是隔着一条山岙,这边望得见那边的人,那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的,有人觉得要唱了,就停下手中的活儿,把箬笠往脑后掀了掀,吸一口
5、气,然后扬脖仰头。“哎----”,这个“哎”字由低往高,高到一定音阶,然后平滑着延伸,“哎----”然后波动,上挑,收尾。接下的句子是妹呀------”什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌,底气十足、穿透力强,同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情,但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此的对唱,还真唱得情深意长。与老人们的山歌相比,年轻人的山歌欢快、短促,更加明快也充满向往。年轻人是对着异性唱,老人则是对着大山与天空唱。 (5)时间继续往后推移,就听到了乐清的著名山歌《对鸟》。《对鸟》的旋律要
6、比闽北的山歌复杂、华丽得多,而且歌词也来得更加富有情趣。与闽北相比,乐清的山没有那里的深,没有那里的高,也没有那里的大,但人也因此而复杂了许多,山歌也因此而华丽了些,想来并非没有道理。 (6)如今听民歌,是听磁带上、音响中的民歌,流畅,华彩,大白菜扎上红绸,早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出,“民歌“已不再是民歌了。 1、文中写了作者几次听民歌的经历?分别听的什么? 2、文章是按什么顺序写作者听民歌的经历的?文章的结构有何特点? 3、第3段中,作者说“听不懂老
7、人唱的山歌”,为什么至今闭上眼睛,还能清晰地浮现出老人唱山歌的情景? 第4段中所描绘的唱山歌的情景与课文中的哪一个场面相似? 《云南的歌会》训练单 课前预习:一、给下列多音字注音1、或见景生情,即物起兴。( )2.唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式。( )3.总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。( )二、本文是一篇极富情趣的散文,作者描写了在云南的三种不同场合的民歌演唱及其特点:形式 特点 描写侧重点 课堂自学: 1、由
8、于云南少数民族生活在大山、丛林里,所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。我们先来听听“对调子”都唱些什么? 2、“多”字说明什么?能不能去掉? 3、既然“对调子”多唱情歌,那么它采用什么方式唱歌呢? 4、无论采用何种方式,“对调子”都是什么大比拼? 5、这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手,逼得对方哑口无言
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