古传大枪图解

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3、以定将士勇怯，而行不逾时之赏罚，人无畏心，战何能胜？况又平日所用教师，多被诱于花假，以误士卒乎！虽然，殳何人而敢言此？唯以壮年所广集，汇为一编，以定其邪正浅深，贻之子孙而已！余所得者，有石家枪，敬岩也；峨嵋枪，程真如也；杨家枪、沙家枪、马家枪，其人不可考；少林枪，余得者洪转之法；汊口枪，则程冲斗也，有《耕余剩技》、《少林阐宗》、《长枪法选》诸书刊印行世。此七家者，其法俱存，余若金家枪、拒马枪、大宁笔枪等，尚有十余家，名存而无徒，书又不传，无可考据。应由技术浅小，虽取名一时，不足以传久故也。今就七家言之，真如一门而入，一

4、师而成，一于纯者也。敬岩遍历诸家，年将四十，始遇德长，重下本源工夫，而得返正，及乎晚年，棍棒刀牌，皆成枪法，化杂以为纯者也。二师身二，而法则一也。沙家竿子长软，别为一门。杨家器在长短间用之，亦兼取长短之法。此三家皆不杂棍法。马家以杨家为根本，而兼用棍法。少林全不知枪，竟以其棍为枪。故马家法去棍犹有枪，少林去棍则无枪也。然少林刚柔相济，不至以力降人。冲斗止学少林之法，去柔存刚，几同牛斗。而今世冲斗之传，江南最盛，少林犹不可得，况其上焉者乎？总而论之，峨嵋之法，即精既极，非血气之士日月之工所能学。沙家、杨家，专为战阵而设，

5、马家、少林、冲斗其用于战阵，皆制胜之具，惟江湖游食者不可用耳。钟王之手，亲纸以成字者，毫端也。为毳（cui细毛）、为苘（qing捆绑笔毛的细绳)、为胶、为管，皆所以成此者也。善将将之君，敌忾以奏功者，击刺也！为旗鼓、为队伍、为虚实，皆所以成此者也。闻击刺而小之者，在武乡、谢艾、韦睿，余乃心伏。取子恒《典论》之语，而名为《手臂录》。时戊午八月，沧尘子吴殳修龄撰译文：行军作战，以戚继光擅用旗鼓指挥而名列第一，以孙武操控军队虚实兼备而达到极致，至于士兵所用的劈刺技法，不过是最下等的技艺。然而，如果不能掌握这类下等技艺，就不敢

6、亲临战场，也就无法判定将士是勇猛还是胆怯，以及适时地施以赏罚。将士不明白何处危险，作战又岂能胜利？何况日常雇用的教师，无不被其华而不实的技艺所诱惑，从而深深地误导士卒！事实就是这样，可我吴殳算什么人？怎敢说这种事？我仅能将年轻时大量搜集的劈刺技法，编汇成书，来论定哪些技法是邪说，哪些是正道，哪些肤浅，哪些深奥，从而流传后世子孙。我所搜集的技法有：石家枪（石敬岩枪法）、峨嵋枪（程真如枪法）、杨家枪、沙家枪、马家枪（杨、沙、马的枪法鼻祖已无从考证）、少林枪（我学自洪转的枪法）、汊口枪（即程冲斗枪法，有《耕余剩技》、《少林阐

7、宗》、《长枪法选》等书刊印流传于世）。这七家枪的技法都流存至今，其他的像金家枪、拒马枪、大宁笔枪等还有十余家，枪法之名虽在，但实际上已失去传承，更无枪谱流传，已无法考据其真正的技法。其原因应是技法紧密难练，虽然在一段时期内有名，长久下来还是不易流传。目前仅就七家枪法而言，程真如仅学自一派，始终是一位师父传授，故尔真如的枪法很纯正。石敬岩学遍各派枪法，年近四十，才遇到刘德长，即而重新从基础练起，得以回至正道。到晚年的时候，长棍、大棒、长刀、藤牌都能用作枪法，将所学杂项化作纯正的枪技。二位师父，二个身躯，而枪法却同为一种。

8、沙家竿子长而腰软，另成一派。杨家枪长度在长竿、短枪之间，选取长竿和短枪的技法进行应用。这三家枪法都没有掺杂棍法。马家枪吸收杨家枪法，作为本派的枪技，并兼用棍法。少林根本就不懂枪，竟然把自家的棍法当作枪法。所以说马家枪去掉棍法还有枪法，少林去掉棍法的话就没有枪法了。然而少林枪法刚猛与阴柔互补，还不至于光靠蛮力来赢人。程冲斗止步于学来