唐宋八大家之韩愈

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1、“唐宋八大家”是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。千百年来，他们的文学成就、历史功绩和精神品质被越来越多的后人所景仰。但是，为何是韩愈而不是其他几位排在“唐宋八大家”之首呢？有人说，因为他是唐朝人，既然叫“唐宋八大家”，唐朝人当然要排在前面啦！至于和韩愈同在唐朝的柳宗元，不仅官做得没有韩愈大，年龄也比韩愈小，自然要排在韩愈之后嘛！咱们先不讨论这样的说法有没有道理。先来说一说，韩愈究竟有什么本事，他到底能不能当之无愧地稳坐“唐宋八大家”头把交椅？我们知道，在唐以前，文学上无所谓古文。古文概念

2、的提出，始于韩愈。他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文，并使之和“俗下文字”、即六朝以来流行已久的骈文对立。在唐德宗贞元时期，由于韩愈的努力提倡，古文发生了广泛的影响。到了唐宪宗元和时期，柳宗元也开始大力支持韩愈，古文的影响因此更大了。从贞元到元和的二三十年间，古文逐渐压倒骈文，成为文坛的主要风尚，这就是文学史上著名的“古文运动”。说到这里，大家就明白了，韩愈、柳宗元之所以会作为“唐宋八大家”的首要代表人物被推选出来，是因为韩愈是“古文运动”的先驱，柳宗元紧随韩愈之后，不断地影响后来人学习推广古文。这就是“唐宋八大家”前两名排名的主要原

3、因。但是，仅仅靠这个，韩愈就能领先于其他“七人”吗？要坐稳头把交椅，他的本事，当然不止这些。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的作者、同是“唐宋八大家”之一的北宋著名文学家、书法家、画家苏轼这样评价韩愈——“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”前两句的意思是说，韩愈的文章，超越了从东汉到隋朝的八个朝代六百多年来的所有文章。还举起了复兴儒学的大旗，倡议用孔孟之道来治国，来重振大唐的雄威。说白了，就是对韩愈在文学方面的成就和历史功绩点赞。而“忠犯人主之怒”是说，韩愈为了表明自己的政治主张，敢于和皇帝叫板，即使被贬官甚至可能被杀头

4、也不在乎。最后一句“勇夺三军之帅”，是说韩愈有令人信服的军事胆略和军事才能，有在万军之中令主帅俯首称臣的本领。4咦？明明是个文人，怎么还会“勇夺三军之帅”？苏轼这话有没有吹牛？他有事实依据吗？在历史上，韩愈曾做过前敌总参谋长和国防部副部长（行军司马和兵部侍郎），在军事方面的确有很大建树，立下过汗马功劳。其一生与军事方面有关的活动，主要有“两入戎幕”、“力平淮西”、“镇州平叛”等。其军事思想见诸于文字的，最集中体现的是在《论淮西事宜状》中。在这里，我们就重点说一说《论淮西事宜状》的故事。唐元和九年(814年)，淮西地区军政一把手吴少阳去世，他的儿子吴元

5、济不把朝廷放在眼里，抢夺了军政大权。而且，还与河北镇州、郓州等地的军阀勾结，杀朝廷命官，抢唐朝地盘，比盗匪还猖狂。面对如此严重的恶意挑衅，哪个皇帝也不会答应啊！唐宪宗于是下达了剿除淮西叛军的命令。但是，朝廷的军事行动很不顺利，叛军不仅烧毁了平叛大军的主要粮草基地，还派出刺客，刺伤了主战的朝廷重臣裴度，刺杀了宰相武元衡。一时间京城血雨腥风，人心惶惶。停止征讨、与叛军“和谈”之声甚嚣尘上，唐宪宗此时也拿不定主意了。就在这个关键时刻，韩愈挺身而出，向宪宗皇帝递了份《论淮西事宜状》的奏章。用现在的话说，就是给皇帝写了份《关于淮西地区的当前形势及解决办法的报告

6、》。可以说，《论淮西事宜状》既是上奏皇帝的奏折，同时也是对平淮西参战人员的动员令。既是下达给战役指挥员的作战决心，也是战斗各阶段的兵力部署和推进的具体战术。那么，韩愈对整个局势的分析头头是道，拿到战场上会不会是纸上谈兵？当时，唐宪宗被韩愈站位全局、知己知彼、各个击破的精辟分析说服了，于是便采纳了韩愈的意见，任命裴度为“剿匪”总司令（淮西宣慰招讨处置使），并出人意料地任命韩愈为前敌总参谋长（行军司马）。在裴总司令的统领下，各路将帅同仇敌忾，奋勇杀敌，很快就完成了“剿匪”任务。那么，韩愈在这次战斗中发挥了什么作用？这个参谋长当得合不合格？平叛大军得胜的因

7、素很多，但扭转战局，决定整个战争胜利的转折点就是韩愈和英勇善战的大将李愬“英雄所见略同”，建议裴度出奇兵实施“斩首行动”。结果，在李愬的带领下，九千精兵冒着暴风雪奔袭130里捣毁了蔡州城，活捉了吴元济，使叛军群龙无首，很快土崩瓦解。4紧接着，韩愈又借着平叛胜利的东风，一鼓作气，不费一兵一卒、一枪一弹，成功劝降了另一个军阀（成德节度使王承宗）归顺朝廷，并且使他主动上交了两个州的地盘。至此，我们就可以把韩愈的整个表现总结一下：在作战前，他能纵观全局，以政治家的眼光给皇上写报告，使皇上坚定信心，下定作战决心；在作战中，他能协调各方，调动官兵的积极性，使大家

8、心往一处想，劲往一处使，上下一盘棋，并能不断地提出建设性的、有远见的战术和策略；战后，他能审时度势，乘胜追击