七年级语文上册-第六单元22寓言四则教案新人教版

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1、22　寓言四则教学目标1.顺畅朗读，准确翻译，概括寓意。2．了解寓言故事蕴涵的深刻寓意，从中接受教育。教学重难点1.了解课文内容，理解课文中蕴涵的深刻寓意。2.顺畅朗读，准确翻译。教学过程赫耳墨斯和雕像者一、初读课文　整体感知1.学生自由朗读课文，读准、读通课文。2.学生示范朗读，其他同学认真听，从字词读音、朗读节奏、语气表达等方面进行评价。3.全班齐读课文，读后复述寓言故事内容。4.总结寓言寓意。(课文最后一句话)二、抓住联系　深入体悟1.找出课文中表现赫耳墨斯爱慕虚荣的语句，并演读。(想知道—问道—笑着问道—心想—问道；为什么先问宙斯和

2、赫拉的？“自己的雕像”是看见？还是特意找的？如果赫耳墨斯连雕像都没有会怎么样？“笑着问道”，笑背后的内心在想什么？)2.多角度提炼寓言寓意。先总结“《伊索寓言》就是通过一个个形象生动的故事得出道理的，在寓言的最后往往用一句精练的话点明寓意”。但有些寓言后面的教训，现在看来则显得牵强，我们在阅读时，不妨只从寓言故事出发，而不必用这些教训来理解故事，启发学生要多角度地从故事中总结道理。如：①人要有自知之明，清楚地认识自己。②在自己的岗位上要尽到自己的责任。③人的价值不是通过地位的高低决定的，而是看一个人为社会做了多少贡献。④不被人重视的人不等于

3、没有价值。三、发挥想象　续写故事寓意来源于故事，那如果故事的结尾不一样，那寓言的寓意会不会改变呢？思考：赫耳墨斯听说自己的雕像只能“算添头，白送”后，内心是怎么想的？他会说些什么？又会做些什么呢？请同学们发挥想象，为这则寓言续写一个结尾，并思考寓意是否发生变化。四、总结寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。希望同学们走进寓言时能看到生动活泼的故事，离开时能带走更多属于自己的体验。4蚊子和狮子一、初读课文　整体感知分角色朗读课文：通过分角色朗读，朗读时请注意语气

4、、带上动作，让同学们一边看一边听，更好地熟悉寓言内容，感知文中三种不同动物的形象。二、抓住联系　深入体悟1.请学生找出蚊子挑战狮子的语句并朗读。“我不怕你，你并不比我强。若说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”2.品读上述几句话，分析蚊子形象。蚊子说的话，每一句都蕴藏着它的智慧。首先公然挑衅，说“我不怕你”。读的时候读出蚊子的勇敢，无畏。接着蚊子故意激怒狮子，挖苦，嘲笑，奚落狮子，等狮子急火攻心乱了阵脚的时候，蚊子更加坚定地说“我比你强得多”，和第一句

5、话形成呼应，同时进攻的势头更猛了。最后蚊子正面下战书公然挑战。蚊子的话句句利落，无不显示出它的勇敢无畏和自信，而这个自信的背后是它的胸有成竹，准备充分。因为它已经找到了战胜狮子的方法，抓住了狮子的弱点。3.品析蚊子挑战狮子的动作描写，进一步分析蚊子形象。“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；“冲”——面对强敌，勇敢无畏，一往直前；“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短。4.从“蚊子挑战狮子并战胜它”这一故事情节中，我们可以得到什么启发？①面对强敌，应自信、勇敢，用智慧战胜它；②知己知彼，百战不殆。5.蚊子战胜了狮子

6、，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。(面对得意洋洋、忘乎所以的蚊子，蜘蛛可能会说：“……”)6.蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。(听到蚊子临死前的叹息，蜘蛛可能又会说：“……”)想象补充并进行情境表演，让学生更深入理解蚊子被蜘蛛消灭的原因。7．蚊子取得如此大的胜利后却被蜘蛛吃掉，由此我们又可以得到什么启发？①骄兵必败；②保持谦虚谨慎，才能立于不败之地；……三、发挥想象　续写故事如果蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运地逃出来，蚊子会有怎样的想法和经历呢？请续编寓言故事并

7、简要阐述理由。设计这一环节，目的是使学生进一步明确：寓言的故事情节改变了，人物形象也会随之改变，寓意也就发生了改变。四、小结寓意：讽刺了那些取得一些成绩就得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。告诉我们不要被暂时的胜利冲昏头脑，应谨慎行事。4穿井得一人一、初读课文　整体感知1．资料助读《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书二十六卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重

8、博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道