七年级语文第三单元11《论语》十二章练习新人教版

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1、11.《论语》十二章1.给下列词语中加点的字注音。论语(　lún　)　　　　不亦说乎(　yuè　)　　　愠(　yùn　)三省(　xǐnɡ　)罔(　wǎng　)殆(　dài　)一箪食(　dān　)曲肱(　ɡōnɡ　)博学笃志(　dǔ　)2．下列句子中加点词的解释有误的一项是(　B　)A．学而时习之(按时)B．与朋友交而不信乎(相信)C．七十而从心所欲(顺从)D．三军可夺帅也(改变)【解析】B项，信：诚信。3．下列句子中加点词的意义相同的一项是(　D　)A．人不知而不愠　　　　　　　博学而笃志B．七十而从心所欲择其善者而从之C．可以为师矣为人

2、谋而不忠乎D．五十而知天命知之者不如好之者【解析】D项，知：知道；A项，而：表转折/表并列；B项，从：顺从/采纳，听从；C项，为：成为，做/替。4．下列对例句中两个“其”和两个“之”字的含义的分析，正确的一项是(　C　)[例句]择其善者而从之，其不善者而改之A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同【解析】C项，前后两个“其”都是代词，“他的”的意思；前一个“之”是代指“善者”，后一个“之”代指“不善者”。5．

3、下列句子的朗读停顿划分有误的一项是(　C　)A．吾/日/三省吾身B．知之者/不如/好之者C．择其/善者而/从之D．匹夫/不可夺志/也【解析】C项，正确划分应为：择其善者/而从之。6．根据课文内容填空。(1)《论语》一书是__儒__家的经典著作，与__《孟子》《大学》《中庸》__合称“四书”。(2)假如外国朋友迈克乘坐“一带一路”专列来到郴州，你有幸作为学生代表致欢迎辞，于是你用“__有朋自远方来，不亦乐乎__”两句开头。(用《〈论语〉十二章》中的句子回答)(3)《〈论语〉十二章》中阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：__知之者不如

4、好之者，好之者不如乐之者__。(4)《〈论语〉十二章》中形容光阴易逝的句子是：__逝者如斯夫，不舍昼夜__。6孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的开创者。《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编写的，记录孔子及其弟子的言行，是中国春秋时期一部语录体散文集，它较为集中地反映了孔子的思想。全书共20篇，首创“语录体”。与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。面对春秋战国纷争不断的乱世局面，知识分子大都很不满意，纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。由于

5、各自的想法大不相同，便形成了不同的学说流派。在以孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。这些流派之间，相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，从而出现了所谓的“百家争鸣”的局面。春秋战国之交的“百家争鸣”时期，是一个思想大爆炸的时代，也是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于这个时代。以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。本课所选的十二章语录，有的谈学习方法和态度，有的谈道德修养和为人处世之道，给世人

6、以深厚教益。阅读时，要结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语〈十二章〉》的内容，体会其中蕴含的深刻道理，并探究其现实意义；注意积累重点文言实词、虚词、句子和句式等文言现象。阅读下面的文言文，回答问题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：

7、“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)67．解释下列句子中加

8、点的词。(1)不亦说乎__同“悦”，愉快。__(2)不逾矩__越过。__(3)思而不学则殆__疑惑。__(4)知之者不如好之者__喜爱，爱好。__8．翻译文中画线的句子。(1)有朋自远方来，不