《敬业与乐业》生)

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1、敬业与乐业梁启超析题敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。旁骛佝偻承蜩亵渎骈进强聒（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōu

2、lóu）（xiè）（wù）掌握字词教学目标1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。自主学习1、从题目来看，文章谈论的是一个关于什么的问题？2、速读课文思考：针对这个问题，作者提出了怎样的观点？文中哪句话明确地表达了作者的观点？请在文章中勾画出来。3、作者围绕中心论点先后谈论了哪几个问题？作者论证这些问题时的思路是怎样的？（列出文章的结构图。）学法点津：细读课文，画出每段文字中的中心句或关键句（指能够概括文段内容或承上启下的句子），根据这些句子梳理作者的论证思路。分论点一：论

3、述“要敬业”分论点二：论述“要乐业”驳斥做工“苦”，指出“做”不可免“做“必产生乐趣，陈述四项原因什么是“敬”为什么“敬”《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业敬业乐业人生法门中心论点怎样做到“敬”敬业与乐业一、提出论点（第1段）：“敬业乐业”是人类生活的不二法门二、从两个方面分析论证(第2～6段)敬业：主一无适便是敬（第3～4段）乐业：生活的最高境界（第5--6段）三、结尾总结全篇（第7段）：责任心、趣味应是人类合理生活总分总自主探究1、认真研读课文3——4段，在书上边读边旁批:①概括出作者为了证明自己的观点所列举的论据②这些论据可以分为几类？③论据和论点之

4、间是什么关系？④作者采用了哪些论证方法？这些论证方法有什么作用？（学法点津：回头看看前面的文体知识，对照这些知识反复阅读课文，加以概括。）2.用同样的方法学习5----6段。3、你能为本文的敬业或乐业的观点，列举一个事实论据或道理论据加以补充论证吗？（1）文章的第3、4段是怎样论述“敬业”的重要性的？为什么“敬”敬业什么是“敬”怎样做到“敬”“主一无适便是敬”专心致志，心无旁骛便是敬（引用朱子的话，解释“敬”的含义）“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”（摆事实，讲道理）“惟一的秘诀就是忠实”（举例论证、道理论证）“敬业主义，于人生最为必要，又于人生

5、最为有利”（1）理清作者论证“乐业重要性”的结构。列举反面现象进行批驳“苦乐全在主观的心，不在客观的事”举例论证无业游民厌恶本业的人劳苦总是免不掉，只有从劳苦中找出快乐来运用设问“凡职业都是有趣味的……为什么呢？”转入论述为什么要“乐业”。⑴变化渐进之“乐”⑵成就之“乐”⑶竞争之“乐”⑷省却烦恼之“乐”道理论证“乐业”是人生更高的境界乐业课外延伸1、讨论：课文说“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和他们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵，”对这两种人生

6、观，你如何看待？倾向于哪一种？从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据谈一谈。2、交流：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从现实社会中也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请列举一个这样的人物并简述其事迹。参考答案1：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了干一行爱一行的中国人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是鼓励人们要有远大的报负，不能满足于现状的人生观。例：凡职业都是有趣味的居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，

7、但他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。……课文小结这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。作者先后谈论了“敬业”、“乐业”两个问题。作者认为，“人类合理的生活”应该是这样的：首先，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。其次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。自我检测1、下列注音、字形全对的一组是（）A、乐（lè）业百行（háng）业为先羡慕（mù）言行相

8、顾B、征（