沈从文作品中的湘西世界

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1、湘西：沈从文的精神故乡——读沈从文作品有感474166河南省邓州市元庄二初中王光海[内容摘要]任何作家都处在一定的客观环境和文化氛围里。作家要展开自己的创作，离不开对一定地域空间与背景文化的借助与依托。在成长的过程中，环境和文化中的一切都会影响着作家思想意识的形成，由此，作家敏感的心灵也不断地获得对所处环境和文化的认同。作家性格、心理、气质、观念赖以形成和文学空间得以生成的精神上或地域上的本土，对作家创作的启示是非常广泛的，文章以沈从文作品中的湘西世界为例进行阐述，藉以探讨湘西本土文化对沈从文创作的启示和影响。［关键词］沈从文湘西本土湘西世界“人性小庙”“乡下人

2、”作家赖他得以成长的地域范围、文化环境而构筑自己独特的文学世界，这在古今中外都是司空见惯的文学现象。文学反映作家的创作理想决定了他要受制于作家的思想感情、价值取向、人生理想和生存体验。任何一个作家，无论他是现实的还是浪漫的，现代的还是后现代的，无论他是写客体世界的还是心灵世界，总离不开他生活的历史、心灵的痕迹、思维的回音，离不开沉浸在他灵魂中的那种文化氛围耳濡目染的影响。作家要将某种创作意图赋以文本的形式，首先要面对的是空间的选择与背景的设定。在这种构建中，作家充分发挥主体精神对该地文化环境的同化作用，他们一般借助某个现实地方的各种成分作为载体，加入自己的观念重

3、新提炼、组合与塑造，形成一个似是而非的地方，他们与现实中的原地相似相交而无法重叠。现实故土对作家影响甚深的某个地方往往会成为作家的精神家园，诱使他在作品中一次次执着地“还乡”，将故土文化带入自己的作品中，久而久之，成了他创作的恒常背景。典型的如本文要论及的湘西本土之于沈从文。另外，沪港洋场之于张爱玲，浙东越地之于鲁迅，湖北黄梅故乡和京西城郊世界之于废名，河南果园城世界之于芦焚，北京城根篱下世界之于萧乾，苏北高邮地区之于汪曾祺，葛川江之于李杭育，约克纳帕塔法之于福克纳，都是生动的例证。一、沈从文赖以生存的湘西世界1、“乡下人”的沈从文9沈从文（1902-1988）

4、，原名沈岳焕，苗、汉血统，出生于湖南凤凰县一个封建行伍之家，系清王朝提督沈宏富之孙。自幼聪颖顽皮，依恋大自然的山山水水而经常逃学，甘心忍受小学老师和父母的责罚。1918年加入敌方军队，任上士司书，驻守辰州（沅陵）及沅水流域诸县，其间曾一度离军任屠宰税征收员。青少年时代，他走遍湘、川、黔边界，了解、体察苗、汉、土家各族的社会生活与民风民俗，这成为他日后从事文字创作的主要生活源泉。沈从文以小说创作为主，散文创作为次，一生结集六十多种，是创作数量甚为宏富的现代作家之一。1926年至1928年，是其创作的起步阶段，主要结集有《鸭子》、《小说诗歌散文戏剧合集》、《蜜柑》、

5、《好管闲事的人》、《老实人》、《雨后及其它》、《呆官日记》、《阿丽思中国游记》等。３０、４０年代是其创作成熟丰收的阶段，先后出版中短篇小说《神物之爱》、《旅店及其它》、《一个天才的通信》、《石子船》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《凤子》、《八骏图》以及散文集《从文自传》、《昆明冬景》、《湘西》等，约５０多种。湘西本土是沈从文文学之思的发源地。从二十岁离开湘西到后来终身浪迹各大都市，沈从文的文学及心灵之根始终安扎在湘西故土，从小在阅读一本小书的同时也在阅读一本大书，湘西生活的各方面他都亲身经历过或耳闻目睹过。“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子。

6、２０岁以前生活在沅水边的土地上；２０岁以后生活在对这片土地的印象里”①。自称“乡下人”的沈从文，在成为作家之前，几乎未受过正规教育。他说：“我实在是个乡下人。说乡下人我毫无骄傲，也不在自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城中人截然不同！他保守，顽固，爱土地，也不缺少机警，却不甚懂诡诈……这乡下人又因为从小飘江湖，各处奔跑，挨饿，受寒，身体发育受了障碍，另外却发育了想象，而且储蓄了一点点人生经验。”②他是带着个人的直觉进行创作的。他即未系统地学习过中国古代传统文化，又未系统地接受西方美学、文艺学的教育，故而不受任何传统与理论

7、的束缚，创作思想一任其性，自由自在地发挥与发展，具有其独特性。沈从文在都市里做了一辈子的“乡下人”，他固执地认为现代物质文明是对自然生命本身的伤害，在很多作品中从性爱角度入手，对之进行了深入的批判。目睹都市普遍患上“阉寺性”毛病的人们，沈从文从湘西人自然和谐、健康强劲，和着天地之脉搏而舞动的性爱方式上获得讽刺力量。城市苍白缺血，沈从文找不到期冀中的一切，他因此而将目光转回故土，“其独慰诗人之心者，则尚有天然在矣。人生不可知，社会不可恃，则对天物之不伪，遂寄无限之深情”③，他对崇尚自然、注重生命天然美的湘西情有独钟，一次又一次深情回眸。沈从文一切关于生命的理解都源

8、于湘西或者只有在相西的土