古代诗歌鉴赏之表达技巧之结构

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1、古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌中的表达技巧古诗词表达技巧比喻、比拟、夸张、借代、对比、排比、互文等开门见山、首尾呼应、伏笔照应、欲扬先抑、画龙点睛、卒章显志等表达方式修辞方法表现手法结构特点直抒胸臆、借景抒怀、托物言志、情景交融、侧面烘托、象征用典、联想想象、动静结合、以动衬静、虚实相生、“赋比兴”等记叙、描写（正面描写、侧面描写）、议论、抒情（直接抒情、间接抒情）等四、结构特点考点解读：古诗词的结构是体现诗歌形式之美、反映社会内容、表现诗人感情的重要手段。常见的结构形式有：开门见山、首尾呼应、伏笔照应、欲扬先抑、画龙点睛、卒章显志等。赏析其结

2、构形式要整体分析诗的结构特点，体会诗人这样写的意图和对诗词表情达意所起到的作用。技法解密：1、认识诗歌结构特点古诗词通常的结构形式是：先景物后人事再议论抒情，写景叙事为议论抒情作铺垫，而观点态度、思想感情也一定在写景叙事的基础上阐发。除此之外，还应特别注意以下结构特点：开门见山、铺陈铺垫、伏笔照应、小中见大、画龙点睛、卒章显志等。2、寻找诗词中的标志性语言如以时空为序的诗，要注意寻找表示空转换的词语、句子；写景抒情或托物言志的诗，要注意末尾卒章显志的抒情议论句等。开门见山打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。唐·刘

3、得仁《青龙寺僧院》：“此地堪终日，开门见数峰。”独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾襟。（杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）例说诗开门见山，直接点出诗人的感慨：只有离别家乡、奔走仕途的游子，才会对异乡的节物气候感到新奇而大惊小怪。在这“独有”、“偏惊”的强调语气中，生动表现出诗人宦游江南的矛盾心情。译文:只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿苹颜色转深。忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起

4、归思情怀令人落泪沾襟。铺陈铺垫即以前面一系列非主要情节做后面主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。东边一颗柳树，西边一颗柳树，南边一颗柳树，北边一颗柳树，纵然碧绦千万缕，哪能绾得行人住？（徐渭《题柳亭送别图》）诗作先是层层铺垫，蓄势待发，而后破势而出。伏笔照应伏笔是指对将要在文中出现的人物或事件，予作提示、或暗示，以求前后呼应；照应是指诗中对前面所写的作必要的回应。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！（陆游《诉衷肠》）小中见大在表

5、现大题材时，诗人不是叙述描写大事件、大场面，而是着眼于小事情、小景象，通过“小事”“小物”“小景”来反映大境界、大主题，这种手法叫做以小见大。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）暴露唐玄宗杨贵妃的腐化生活，杜牧仅摄取“妃子笑”入诗，一切便尽在不言中了。千里迢迢，快马飞驰，完全为了博得一人的欢心，不知内情的或许以为是为了军国大事呢。这首词共分两阕，下阕照应上阕。“心在天山”与“当年”句相应；“身老沧州”与“关河梦”句相应，目的在于构成对照，抒发了词人心酸遗恨的苍凉心情。画龙点睛画龙点睛原形容梁

6、代画家张僧繇作画的神妙。后比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。日出烟消不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。（柳宗元《渔翁》）最后两句，它是全诗的余音，渔翁已乘舟“下中流”，此时“回看天际”，只见岩上缭绕舒展的白云仿佛尾随他的渔舟。“岩上无心云相逐”，只有“无心”的白云“相逐”，则其孤独无伴可知。译文:傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；拂晓，他取湘江清水又燃起楚竹。烟消云散旭日初升，不见他的人影；听得一声木橹声响，忽见青山绿水。回身一看，他已驾舟行至天际中流；山岩顶

7、上，只有无心白云相互追逐。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》）“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄。“羡鱼情”喻从政的心愿。后四句表露想入仕，希望张丞相引荐之意。诗人往往在诗歌的结尾直接表达自己的心志或情怀。李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在，驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志。卒章显志译文：八月的湖水涨满，几乎与四岸齐平，无崖无端，似将万里长天包容。水

8、气蒸蒸，笼罩了这古老的大泽云梦；波光粼粼，雄浑的气势撼动了岳阳古城。我想要涉河跋水，却没有舟帆载乘；若要闲居端坐，对不起这盛世清明。只好坐下来观看那些垂钓之人，空怀着实现理想的激情。例12：阅