田野山间那小屋

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1、田野山间那小屋董其中　　在我国南方一些地区，譬如说井冈山下我的老家，从乡政府到老家２０里的路上，就有两个不一般的小屋，当时把它叫茶亭，说是茶亭，并无一般茶亭有顶无墙的造型特点，而是有顶有墙的极其简单孤立和能挡风遮雨的小屋。一个在田野，一个在山间，为什么要在这荒远偏僻之地建这茶亭呢？当乌云密布、骤雨袭来时，或“锄禾日当午”时，行走在田野山间的人（有时还挑着担子），或在附近劳作的农民，便可在茶亭避雨、歇脚、乘凉、用餐。茶亭虽小，却大大方便了群众，立此茶亭是一善事。　　一个茶亭就在离我老家不到一公里的山包上，２０世纪９０年代茶亭周围建起了新村，茶亭已被

2、一幢幢崭新的农舍所包围，其原有的功能已失去。前年我回村时，和几位长者漫步茶亭间，勾起大家对往事的一些回忆。茶亭结构简单，人字屋顶，室内面积约１０平方米，最高处约３米，一条东西走向的小路从亭中穿过，两个小门上方为半圆形，和人字屋檐之间嵌有一块约４０厘米乘３０厘米的青石板，上镌有“端仁亭”三个大字，上款为“甲午年立”，下款为“螺江董氏合族修”，石额完好无损，同行中有一位比我大一点的长者告我这是先父当年所题。亭内一面严严实实的墙体上嵌有用青石板刻的《端仁亭记》，也为先父所撰。可惜石板破损，从残存的碑文和同行的长者口述中获知：端氏为江西泰和县第三区松芫乡

3、铁溪村人，２４岁嫁螺江村，与丈夫共为人雇用，夫妻生活仅几年丈夫就去世了，没有儿女，以后端氏终生受寡，瓜菜果腹，衣常百结，约６０岁去世后，村民去收拾她的遗物时，发现屋内破罐柴草中和竹床的竹筒内堆积了很多铜钱、银元和纸币，金额达“数百万元”，村里用她留下来的这些钱修了这个“端仁亭”，以纪念这位一生勤劳节俭的名叫“端仁”的女性，并造福后人。　　我小时在村里，这位和我父辈岁数差不多的女性，给我留下深刻印象：她身材修长，衣衫褴褛，冬天双脚很少穿袜，只拖着一双破布鞋，双手提着一只小小的木炭火炉。近年我每次回村都能听到一些乡亲叨念起她来。她的墓地就在茶亭附近，

4、我们去拜谒时，墓碑前还摆放着几炷香，据说，每逢清明和年节，都有乡亲去给她扫墓。这说明她仍活在村民心中。　　端氏终生受苦，勤劳节俭，朴诚谦和，为人所尊重。过去由于社会动荡，人们有后顾之忧，必须节俭，以防不测。如今社会安定，生活有保障。勤劳致富后仍要节俭，同时也要消费，以提高生活质量。端仁亭所昭示的勤劳节俭精神，以建亭等形式来对那些乐善好施、助人为乐的人表示褒扬和纪念，是中华民族的传统美德，仍值得我们弘扬。《人民日报》(2006-08-29第15版)品茗杨莹2006年09月20日11:15【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】新闻评说图书饮食

5、文化批评人物艺术历史地域网友茶馆组图：“圆明园”惊艳全貌·访谈：王宏甲谈21世纪中国新教育·毛泽东影响一代法国人中国人依然崇敬他·赵丽蓉"拒见"毛主席:去了也说不出什么来·最新考古:"东汉铜车马"实为西晋文物·专家：唐以前观音像以男性形象出现　　从祖父那只有着厚厚茶锈的大茶杯，就可感到茶中国的悠久历史了。几岁时，在祖父膝旁看他喝茶，看他品得那么香，我便抱起杯子尝，怎么那么苦啊！爷爷只是笑，在他的笑里，我感到浓茶的滋味，感到日子的浓缩。　　长大后，自己似乎才真正品出了茶味。大多数人无论在哪里，都得喝茶，讲不讲“品位”，都得喝茶，只是茶叶的品质、种类

6、不同而已，就像每天无论过得有无质量，都得过一样。尽管有时在品的时候会不由自主地麻木，自然没什么感觉，但平淡而简单的生活总是最稳、最充实、最美的。以前总想着需要幸福的感觉，总追求的“蒹葭境界”，后来都不想了，生活着就是了。如果上班只为工资，那这样的生命还有什么意义？如果吃东西只为充饥，那将是多么单调乏味！　　当心里郁闷时，很想让自己快乐多一点，在日记里叹气不如约上朋友去喝茶。路上和朋友一起唱《向快乐出发》，这种暂时的无牵挂，真是畅快。而与朋友一起品茗论道，渐渐换得一个好心情。　　我喜欢温馨的可任思绪弥漫的喝茶过程，这个过程可以让我一会儿落入现实，一

7、会儿又沉浸在理想中。喝茶，其实是一种心理体验，是一种境界。茶味的变化，刺激着人已渐入麻木的神经。生活如茶，得每日不断地去品尝，不管你想不想要，它都会放在你的面前。它时而浓得发苦，时而又淡得无味。生活就像喝茶的过程，反反复复。这个过程消耗了整整一生。人生如茶，茶味人生随意过，知足淡泊苦后甜。　　人生活着是需要精神寄托，需要激情的，如今，“激情”已变成茶一般的长流不息滋润心田的涓涓溪流了。人一辈子的价值不是他真正做了什么伟大的事，是在于他在人间努力证明了自己的存在！喝茶的过程不也是这种感觉与滋味么？　　有时，我喜欢在书房里喝茶，喜欢在那一片宁静中有意

8、无意地盘点自己。书越来越多时，一本本名目各异的图书犹如一个个茶叶罐儿，茶味越来越浓时，便有种馨香迎面熏来。就这样每日品着书、品着生活、品