文言文总复习(一

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1、文言文总复习(一）《论语》（一）解释加横线词的含义。1、学而时习之，不亦说乎？2、吾日三省吾身3、学而不思则罔，思而不学则殆。4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。5、温故而知新6、士不可以不弘毅7、己所不欲，勿施于人8、人不知而不愠同“悦”，愉快多次进行自我检查罔：感到迷茫而无所适从。殆：危险看齐旧的知识宽宏坚毅，这里指抱负远大。欲，想做的事情。施，施加。怨恨（二）写出这课至今还用的成语。学而不厌、诲人不倦、不耻下问、温故而知新、任重道远、见贤思齐、成人之美、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴

2、的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“”来表示；学而不思则罔，思而不学则殆。择其善者而从之，其不善者而改之。敏而好学，不耻下问；三人行，必有我师焉5.请指出强调独立思考的必要性的句子。6.在文中，孔子认为当别人不了解自己、误解自己时，应采取怎样的正确态度？温故而知新，可以为师矣。人不知而不愠，不亦君子乎？（三）填空并翻译。1、子曰：“学而时习之，　　　　。”2、子曰：“学而不思则罔　　　　　　。”3、子曰：“见贤思齐焉，　　　　　　。”4、子曰：“三人行，。，。”

3、5、子曰：“　，可以为师矣。”６、子曰：“其恕乎!，　　　　　。”孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。孔子说：几个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度：敏

4、而好学，不耻下问。/学而不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉。学习方法：学而时习之/学而不思则罔，思而不学则殆/默而识之/温故而知新/伤仲永(一)解释加横线词的含义1、世隶耕2、未尝识书具3、父异焉4、自是指物作诗立就5、邑人奇之6、稍稍宾客其父7、父利其然也8、日扳仲永环谒于邑人9、不使学10、不能称前时之闻属于曾经对……感到诧异自是：从此。就：完成对……感到奇怪把……当作宾客认为……有利可图日：每天。扳：通“攀”，牵、引。谒：拜访让相称11、泯然众人矣12、贤于材人远矣13、则其受于者不至也14、伤仲永15、养父母16、或以钱币乞之17、从先人还家18、卒之为众人19、固众人20、即

5、书诗四句完全比被哀伤、伤感赡养有人跟从最终本来写(二)翻译下列句子1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。4、泯然众人矣。5、余闻之也久。6、令作诗，不能称前时之闻。他才能完全消失，普通人一样了。我听说这件事很久了。让（他）作诗

6、，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。(三)回答下列问题1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？“受于人”又指什么？第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”第三阶段：“泯然众人矣”。“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人后天学习和受到的教育。3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如

7、果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。木兰诗《木兰诗》选自朝（人名）编的《》，这是朝时期北方的一首民歌。全诗通过叙述花木兰的故事，塑造了一个英勇善战，勤劳能干，的女英雄形象。宋，郭茂倩，《乐府诗集》，南北代父从军，不慕名利1.愿为市鞍马2.从此替爷征3.木兰当户织4.策勋十二转5.旦辞爷