特纳的身体社会学

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1、第五章特纳的身体社会学第一节特纳与身体社会学的兴起第二节身体社会学的哲学传统第三节身体社会学的理论议题布莱恩·特纳（BryanS.Turner）是剑桥大学社会学教授，曾先后在澳大利亚弗林德斯大学（1982—1987）、荷兰乌得勒支大学（1987—1990）、英国埃塞克斯大学（1990—1993）以及澳大利亚迪金大学（1993—1998）担任教授。现为新加坡国立大学亚洲研究院教授。第一节特纳与身体社会学的兴起一、当代社会学研究中身体的转向在以往的社会科学中，身体这项主题是被遗忘和忽视的。但是，到了20世纪80年代，无论是社会科学还是人文科学都开始转向对社会生活中身体的探讨，即把身体问题

2、化，这项议题成为当代社会理论的重要组成要素。二、身体社会学的研究领域从社会学的角度看，人有两种身体，它既是一种事物，又是一个符号标志。所以，身体不仅仅是个体的生命有机体，被视为身体的东西更是社会阐释的结果。其实，对于身体的研究并非社会学的专利，哲学很早就已经涉足这一领域。因此，特纳在阐释身体社会学的议题时，首先追溯了身体社会学的哲学传统。第二节身体社会学的哲学传统一、柏拉图的身体观柏拉图把灵魂和身体对立起来。在《斐多篇》中，柏拉图记载了苏格拉底面对死亡时的从容态度：他谈笑风生，“快乐地”对哲学高谈阔论。苏格拉底为什么面对死亡无所惧怕？二、笛卡儿的身体观从17世纪开始，哲学和科学逐渐击

3、退神学，国家逐渐击退教会，理性逐渐击退信仰。由此，身体逐渐走出了神学的禁锢。但是，它并没有获得哲学的长久注视，此刻，哲学的中心任务是对知识的探求。三、梅洛庞蒂的身体观如果从学术思想史角度追问身体社会学的源头，那就不得不回顾20世纪中叶的哲学变革，以法国哲学家梅洛庞蒂为代表的新现象学派为这场变革起了重要作用。从尼采开始，梅洛庞蒂、福柯、德勒兹以及吉登斯等著名学者，他们的理论话语正在越来越清晰地书写“身体”的形象及其意义。第三节身体社会学的理论议题一、身体与权力二、身体与性别政治三、身体与消费文化1.概括说明身体社会学的理论框架及其研究主题。2.笛卡儿的身体观是什么？3.简述福柯关于身体

4、与权力的观点。4.论述布莱恩·特纳对于身体与性别政治中的“自然/文化说”和“财产说”的解释。5.身体在消费社会中被重视的原因是什么？思考题