《认识论语》PPT课件

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1、認識論語慈文國中羅祥梅製作論語一書基本介紹一、內容：孔子與弟子及時人談論應答的紀錄，稱為語錄體。二、作者：由孔子弟子及再傳弟子記述編輯而。三、重要性1.為儒家重要經典。2.為四書之一。（大學、中庸、論語、孟子）3.南宋理學大家朱熹為其作注。4.從元代起，被定為科舉教科書。5.宋趙普曾下評論：「半部論語治天下。」四、編輯方式內容共二十篇。起於學而篇，終於堯曰篇。孔子的生平孔子名丘，字仲尼，春秋時代魯國人，享年73歲。孔子的一生約可分為五個時期：第一階段：刻苦求學期（0~30歲）第二階段：設教期（30~54歲）第三階段：出仕魯國期（51~55歲）第四階段：周遊列國期（55~68歲）第五階段：

2、晚年刪述六經期（68~73歲）孔子的為人出身微鄙子曰：「吾少也賤，故多能鄙事。」《子罕》語譯：我幼年喪父，家境貧寒，地位卑微，所以年少時作過許多卑賤的工作。研究學問的態度及樂趣★葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。』」《述而》語譯：葉公向子路問孔子是怎麼樣的人，子路答不出來。孔子說：「你怎麼不說：『他這個人，做學問時，發憤起來連飯都忘了吃；有心得時，一開心就忘了所有憂愁，甚至連自己年紀漸漸老了都不知道，就是這樣的人罷了！』」安貧樂道的精神子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣；不義而富且貴，於我如浮雲。」《述而》語譯

3、：孔子說：「吃粗飯，喝白水，彎著胳膊枕著睡覺，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」生平自述子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲不踰矩。」《為政》語譯：孔子十五歲起便立志求學一心研究學問；三十歲時便能自立為人；四十歲便能通達一切事理，沒有疑惑；五十歲時便知道宇宙間一切自然的法則；六十歲時一聽到道理，心裡就能明白而不覺得窒礙不通；七十歲時就能隨心意行事，而不會踰越法度。學生對夫子的讚嘆顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。……」《子

4、罕》語譯：顏淵喟然嘆曰：「老師的道理，實在高深，我越仰望它，越顯得高遠；越鑽研它，越顯得堅實；看它好像在前面出現，忽然又到後面去了！夫子很有步驟地一步一步誘導我；先教我博學文章典籍，然後再教我禮節以約束我的行為，我想停止學習，卻停不下來。……」孔子論學孔子根據學與不學判別人的高下，勉人堅定心志，努力向學孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」《季氏》語譯：生下來就知道的，那是上等資質的人；經過學習然後知道的，那是次一等資質的人；遇到困難然後才苦學的，那是又次一等的人；遇到困難後依然不學，這種人是最下等的了！孔子以歲月如流，勉人惜時進學子在

5、川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」《子罕》語譯：消逝的時間就像那流水一樣啊!不論日夜都不停流去，從不停歇。學問歷程有三種不同境界子曰：「知之者不如好之者；好之者不如樂之者。」《雍也》語譯：知道它如何，不如喜好它；喜好它不如參與它，並樂在其中。求學的態度應積極進取子曰：「學如不及，猶恐失之。」《泰伯》語譯：學習就像老趕不上一樣，還生怕把學到的東西又丟掉了。學思並重子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》語譯：學習而不去思考,則將陷於迷惑；光是思考而不去學習,就會不切實際、危疑不安。溫故而知新，可以為師矣子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」《子張》語譯：子夏說：『每天

6、求取一些自己所不知道的知識，每月溫習一下我所學會的，不把它忘掉，能這樣就可稱得上是好學了！』孔子的學生孔子展開平民教育，到他門下受教的學生總數達到三千人之多，身通『六藝』者七十多人。但其中以「孔門四科」中「十哲」十位學生最為有名。孔門四科十哲德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓言語：宰我、子貢政事：冉有、季路文學：子游、子夏哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」魯哀公問：「你的學生中，哪一位是最好學的？」孔子答說：「只有顏回最好學，他發怒的時候，絕不牽連到無關的人身上，不重犯同樣的過錯，可惜他不幸短命死了！目前再沒聽說有

7、如此好學的人了。」孔子讚許顏回安貧樂道的情操子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」《雍也》語譯：孔子說：「真有賢德啊！顏回。只吃一簞飯（盛飯的圓形竹器），只喝一瓢水（以瓠剖成兩半用來盛水），住在粗陋的小屋之中，別人是憂愁得難忍其苦，回呀！仍然不改自得其樂，真有賢德啊！顏回。」孔子勉子路應進退得宜不可好勇無謀子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。」子路曰：「子行三軍，則誰與？