谈谈唐代士人对唐诗繁荣的影响

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1、谈谈唐代士人对唐诗繁荣的影响源远流长的中国古代文学，到隋唐五代时期，出现了前所未有的百花齐放、万紫千红的繁荣局面，而唐代诗歌的发展，更加进入一个黄金时代，成为艺术史上一颗耀眼的明星。唐代不到三百年间的时间中，遗留下来的作品多达五万首，创造了诗歌史上绝无仅有的“奇迹”，而且李白、杜甫等文学大家的出现，更为这艺术瑰宝嵌上了绚烂的光环。多年来，人们一直在研究这个繁荣文学背后隐藏的种种原因。大致形成的观点有两种：一种是文学本身不断发展的结果；另一种是由于文学发展的社会基础和历史条件。唐代文学的繁荣显而易见地是由内外两种因素共同作用的结果，但我们应该思考的两者在唐诗发展历

2、程中哪一个更直接、更重要？较之两者考虑，我的观点更侧重于内部因素，毕竟内因是事物发展的根本原因。在内部诸多要素中，唐代士人在其间处于主导的地位，推动文学走向完善和发展。正如林庚在《唐诗综论》中提出的“诗赋的消长”、“绝句登上诗坛”、“边塞诗豪情”诗国高潮三标志说，更加明确地应验了唐代士人的“活水”作用。唐代建立以后，统治者积极推行开明的政策，使唐代的经济盛极一时。国力的强大，使唐代士人普遍持有一种积极进取的精神和强烈的抱负，他们强烈追求“济苍生”、“安社稷”、“致君尧舜”的理想，充满积极向上、乐观自信的精神品质，热情地向往建功立业，形成一种“遍观百家”、“好语王

3、霸大略”、“喜纵横任侠”的文学格调，李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（《上李邑》）的豪迈情怀，表明了李白自视清高和不羁平凡的精神状态；杜甫的《自京赴奉县咏怀五百字》中“许身一何愚，窃比稷与契”，表现出其少有的宏图大志。这种积极进取的精神状态反映到文学上，促进了文学，尤其是诗歌的格调的提高----即“文学即人学”的真实体现。一种“蓬勃的朝气的青春的旋律”在“盛唐气息”的氛围下激情地演奏着。唐代统治者为扩大其统治基础，在用人方面取缔了魏晋以来的九品中正制，实行新形式的科举考试。科举考试的大范围的实施，为唐代士人提供了一定程度上的活动天地和观念向导，提高了士人

4、的建树功勋的幻想。他们积极入仕，通过明经、进士等常科的考试及其他制考获取官位。在科举考试中，诗赋是重要科目，士人为了取得地方官的贡举和朝廷的取录，不得不着眼于诗歌的创作，这样洪深博大的思想内容和海涵地负的艺术才力便融入其中，不仅提高了诗歌的数量，更推动了诗歌质量向高层次的发展。科举考试不注重门第，使出身寒微的士人加入作者之林，为唐诗繁荣发展提供源源不断的创作主体，同时这部分士人的创作，更大程度上扩展了上的题材和内容，反映了社会生活3的方方面面。唐代士人大多是庶族出身的举子，诗歌成为他们入仕作官的捷径，以诗取士的制度对重视诗歌、爱好诗歌的社会风尚的形成和诗人一般诗

5、歌技巧的培养和训练，对士人艺术经验的积累起重要作用。宋代严羽“或问唐朝何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，故我朝不及也。”（《沧浪诗话》）。由此可见，促进诗歌繁荣发展的直接原因是唐代士人的功利倾向，是一种享受荣誉的思想传统，而科举考试制度只是满足士人更好地适应唐诗繁荣发展，只是一种外在形式。唐代士人恢弘的胸怀气度和兼容并蓄的心态，为唐诗繁荣提供了前提条件。在对待外来以及西方文化的态度上，他们推崇“华夷如一”，主动地接受他们的精髓，从文学艺术到生活情趣、风俗习惯，杂取中西，合为一体。尤其是盛唐的诗歌更是体现了南北文化汇流的浩瀚局面，出现了“各去所短，合其所长”的

6、诗歌创作风气，在此基础上括广了文学题材，丰富了文学趣味和文学风格的多样化。唐代文人继承了历代文人的精华，特别是魏晋南北朝诗人的创作成果，同时师承了初唐从王绩到王、杨、骆、卢、沈、宋、陈子昂的创作传统。如盛唐时期的边塞诗派继承了曹植、鲍照的边塞诗的风格，并吸收了初唐陈子昂、杨炯、骆宾王的精粹；与其同一时期的山水田园诗派继承了陶渊明的田园诗风和谢灵运的山水诗风。唐代士人极其重视并且善于从传统文学中获得滋养和沾溉。前代的寒士文学、浪漫抒情风格和诗歌语言的“诗化”也为唐代诗歌的繁荣发展奠定良好的基础。此外，唐代士人将史学、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等多种文化艺术与诗歌

7、向匹配，为诗歌的发展提供了更大的空间。他们善于在不同的文学艺术门类之间互相渗透，形成一种文学艺术相辅相成的局面。如张旭的狂草、曹霸的画马、公孙大娘的剑器舞，都曾给杜甫的诗歌创作以灵感和启发，使他的诗歌创作出现了新、独、特的艺术魅力。又如伟大的诗人王维被赞誉为“诗中有画，画中有诗”。在这样的文化艺术交汇的氛围中，唐代士人的文化修养有了明显的提高。唐代士人的生活在另一方面也为唐诗的繁荣发展起到举足轻重的作用。唐代士人多有浪漫的生活方式，他们游历名山大川，对大自然有极大的热爱和向往之情。自然山水是客观存在，反映自然山水的诗歌渗透着生活的情趣和审美要求，促进山水田园诗歌

8、的发展。清吴汝纶谓其“专