《灯下漫笔》课件刘家宁

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1、制作:刘家宁ljn8300099@163.com鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代最著名的思想家、革命家、文学家，新文化运动的杰出代表。1881年生，1936年10月逝世。作者鲁迅21岁时，写过一首诗歌《自题小像》：灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。可见他从青年时代起，就一直关注着祖国人民的苦难与命运。今天我们学习的《灯下漫笔》，同样融注着鲁迅先生对祖国、人民历史与命运的思考。就在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫含着悲愤的心情写下了《怀鲁迅》一文，文中有这样一段堪称警世格言的文字：没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的

2、生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅之一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。—郁达夫《怀鲁迅》在中国没有谁能像鲁迅那样，对几千年的封建宗法制度和根深蒂固的传统观念有那么清醒、透彻的了解；也没有谁能像鲁迅那样，对专制和愚昧揭露得那么深刻和全面；更没有谁能像鲁迅那样，对渗透到中国人思想基因中的“劣根性”痛下针砭，无情地撕下罩在中国人脸上的形形色色的“假面”。没有鲁迅，也许我们至今仍然对与世俗人情融为一体的虚伪习焉不察，深陷于“瞒”和“骗”的泥淖

3、大泽而不能自拔。鲁迅的伟大即在于此，鲁迅的不被人理解也在于此，鲁迅的被人攻击还在于此。—安永兴《走向鲁迅的初级阶段》认真阅读原著，你会感受到鲁迅深深的爱国情怀。鲁迅的爱国有着独特的表现形式，主要表现在对我们民族自身“劣根性”的彻底否定上。举凡奴性、惰性、愚昧、麻木、怯懦、巧滑、中庸、投机、残忍、虚伪、吹牛、撒谎、健忘、盲从、敷衍、偷生、自欺欺人、粉饰太平、怯于外斗而勇于内争、用瞒和骗造出许多奇妙的逃路、“见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”、“有权时无所不为，失势时奴性十足”，以及求神拜佛、扶乩打拳等等，都在他那锋利无比的解剖下无处藏身。—安永兴《

4、走向鲁迅的初级阶段》（同上）沧诲横流，方显英雄本色。鲁迅先生离开这个世界快满70多年了，自从他对我们的社会、人生产生影响以来，其影响力从未减弱过或消失过。作这样的猜想，大概并不为过——几百年、几千年之后．无论历史的文化筛选多么苛刻，即使整个20世纪的中国文化史只保留一个人的位置，站立在这个位置上的也只能是鲁迅。经典文化的品格在于经得起历史老人的淘汰、时间之流的冲刷，其意义在于对民族的成长、人类的文明产生不可估量的作用。“鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”这是毛泽东同志对鲁迅及其一生事业所作的崇高评价。我们相信，只要精神在，声音就永远不会消失。今

5、天，我们有幸再次走近鲁迅，谛听鲁迅。今天，我们学习鲁迅先生《灯下漫笔》这篇文章，就会明白为什么说“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。本文写于1925年春，正是北洋军阀统治的末期。但是鲁迅写作本文，并非仅仅着眼于当时的现实，同时也把视线移向深远的中国历史，并把当时的现实看作是以往历史的一个发展。古老的封建制度，在中国延续了两千余年，近百年帝国主义的侵入，又变中国为半封建半殖民地社会。于是，中国人民除了长期遭受封建势力的压迫外，又受到帝国主义的蹂躏，始终处于牛马一般的奴隶地位。辛亥革命，并没有改变我国的社会性质，北洋军阀很快篡夺了这次革命的政权，他

6、们对外更加依靠帝国主义，出卖民族利益，对内实行专制暴政，加紧压迫人民，摧残革命。鲁迅当时曾愤慨地说：“我觉得民国的来源，实在已经失传了．虽然还只有十四年！”“我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后没多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。”“现在的中华民国也还是五代，是宋末，是明季。”《华盖集·忽然想到三、四》）写作背景不仅如此，北洋军阀还在思想文化领域加强了统治，大肆叫嚣“保存国粹”，帝国主义也极力鼓吹“中国必须尊孔”，实现“古道之复兴”，掀起了一股复古主义的逆流。正如鲁迅所说：“反革命的空气浓厚透顶了，满车的‘祖传’‘老例’‘国粹’等等，都想来堆

7、在道路上，将所有的人家完全活埋下去。”针对当时的复古主义逆流，也针对当时的社会，鲁迅这一时期先后写下了《再论雷锋塔的倒掉》《春末闲谈》、《杂感》《导师》等数十篇战斗性极强的杂文，而其中具有深刻意义的杰出代表作品是《灯下漫笔》。写作背景“灯下”，鲁迅喜欢在灯下写作。他写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”，据说爱夜的人“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。那么，那一时刻，1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的“

8、漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪。还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅读时，要注意其漫延无际的笔墨、心