乐府诗及古体诗

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1、诗歌盛世之源——唐以前的诗歌概略诗歌始于“风”“骚”一、诗经名句如切如磋，如琢如磨。一日不见，如三秋兮。青青子衿，悠悠我心。所谓伊人，在水一方。巧笑倩兮，美目盼兮。手如柔荑，肤如凝脂。言者无罪，闻者足戒。高山仰止，景行行止。他山之石，可以攻玉。投我以桃，报之以李关于“六义”——风雅颂（诗经的分类）赋比兴（手法）《风》：各诸侯国地方乐曲160篇；十五个地方，即十五国风．《雅》：朝廷的正声雅乐，用于诸侯朝会或贵族宴享。“雅乐”即“正乐”，大雅31篇，小雅74篇．《颂》：祭神祭祖的歌舞曲。周颂4篇，鲁颂31篇，商颂5篇广阔而又典型的反映了那个时代的社会生活画

2、面。诗经的内容：反对剥削，反对压迫。揭露统治阶级暴行：如：《魏风·硕鼠》《魏风·伐檀》反映徭役、兵役给人民带来的痛苦：如：《王风·君子于役》《小雅·采薇》描写爱情与婚姻问题：如：《周南·关雎》《秦风·蒹葭》政治讽刺诗：如：《邶bèi风·新台》《陈风·诛林》诗经的艺术价值1、现实主义的表现手法：真实具体——汉魏的乐府民歌、屈原、曹植、陶渊明、李白、杜甫、白居易的现实主义表现手法。2、赋比兴表现手法的始创：赋，直接的陈述描写（《七月》）比，比喻，以形象的比喻，突出事物特点兴，起兴发端，借别的事物或眼前之景起头，然后引出要吟咏的事请说出下面诗句中的表现手法：手如柔荑，肤如凝脂

3、。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。比兴比兴硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号通篇设比，铺赋手法3、淳朴优美的语言，灵活的句式，重叠的章法重言、双声、叠韵：增强了语言的和谐和修辞效果。——重言，叠字由两个相同字组成词语，如“苍苍”、“优哉游哉”；——双声，一个词的声母相同，如“参差”；——叠韵，指一个词的韵母相同如“窈窕”。民

4、歌的整齐又有变化的韵律美感：——行节富于变化，音节以四言为主。——许多诗篇通篇是四言，也有不少间以二言至八言等长短不齐的诗行。民歌的一唱三叹的艺术表达：——分章节：较多以四行为一章，每章之间多用重叠方式，反复吟咏，突出诗歌形象，增强艺术感染力。——复沓：几章同咏一事，只在中间改变一二字，换韵复唱。这也是民歌的特色。请对下面两首作品的艺术特点做评价昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采

5、之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之影响:与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。楚辞相关文学常识：《楚辞》是第一部浪漫主义诗歌总集屈原是中国历史上第一位伟大的诗人，世界四大文化名人之一（哥白尼、莎士比亚、但丁）他的作品包括《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》，《离骚》是古典文学中最长的抒情长诗《离骚》的艺术价值浪漫主义特征：内容上表现在对理想孜孜不倦的追求艺术上表现在采用丰富的神话素材，通过自由的幻想，构成奇特的情节、

6、境界，并善于利用、发展民歌的比兴手法，来象征他与楚国黑暗势力的斗争是真、善、美与假、恶、丑的斗争。它形成了和“风”诗传统面貌不同的另一文学潮流，很大程度影响到了后代的汉赋创作。“楚辞”与《诗经》的比较（“楚辞”的特色）句式（四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗）艺术表现手法：比兴手法的进一步发展，多以美人香草自比语言风格——“兮”总体而言，《诗经》属于群众性集体创作的作品，属于现实主义文学风格，是中原文化的载体；“楚辞”属于个人创作的作品，属于浪漫主义文学风格，是南方文化的载体。赏读:《离骚》节选众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余之以善淫以美人受污自比时缤纷其变易兮,又何可

7、以淹留;兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也;岂其有他故兮,莫好修之害也以香草自喻修洁汉乐府“乐府”一词最初指主管音乐的官府。汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”。这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。魏晋还把用乐府旧题写的诗称为“乐府”。唐代把仿照乐府写作的诗，称为“新乐府”或“系乐府”。宋元把“乐府”作为词、曲的别称。汉代文学的主流是文人创作，文人创作的主流是辞赋。乐府民歌作为民间的创作，是非主流的存在。这种非主流的民间创作，以其强大的生命力逐渐影响了文人的创作，最终促使诗歌蓬勃兴起，取代了辞赋对文坛的统治。艺