《说文解字导读》ppt课件

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1、《说文解字》导读黄群建第一节东汉许慎(58-148?)字叔重,汝南召陵(今河南郾城)人,自和帝永元十二年起,历时20余年(公元100~121年),在洛阳写成了《说文解字》一书,安帝建光元年遣其子许冲进上。《说文解字》之前,我国字书有蒙童识字课本,如秦国前期的《史籀篇》,始皇时代的《仓颉》、《爰历》、《博学》,西汉司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等,这些字书对字的形声义并不加分析。《尔雅》虽是按字义分类的字典,但仅限训释五经,不是专门阐述文字的著作;扬雄(许慎的朋友)的《方言》虽是汉语方言学的创始之作,但也没有超出分类札记的范围。《说文解字叙》云

2、:“文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。”意思是把文和字说成是汉字发展的两个阶段。其实后人对此二者并未区别。《说文解字》就是对文字的说解。《说文解字》从文字学、训诂学、音韵学等方面对汉字进行研究,成为我国历史上第一部研究汉民族语言文字的系统的专著。它对汉语和汉字研究的贡献是多方面的,是中国古代语言学的一大宝藏。单从训诂学的角度看,它的价值在于汇集了东汉以前古词和古义,使我们研究古汉语的词汇和语义及其发展演变,有一部相当重要的材料可以凭借。《说文解字》成书不久,郑玄注经,即引以为证。由于《说文》在中国语言学史上占有重要的地位,因而对它应引起足够的重视。《

3、说文》能传至今日,尚可考见原书面貌,应归功二徐对《说文》的校定。徐铉于北宋初年(宋太宗时)受诏校定《说文》,将原书十五篇,各分上下为三十卷,世称大徐本,大徐本偏重于《说文》的校勘整理,力图恢复原来面目。铉仕南唐官至吏部尚书,入宋,累官散骑常侍。徐锴,与其兄并称大小徐,而锴学识实过其兄。对说文进行全面注说的,实自锴始,著《说文解字繫传》,世称小徐本,小徐本先成,南唐累官内史舍人,宋太祖开宝年间早殁,未入宋。小徐本多有创见,可以校订大徐本的地方极多。此后研究《说文》的非常多,清代极盛,最受推重的有四大家:即著《说文解字注》的段玉裁、著《说文解字义证》的桂

4、馥、著《说文解字句读》(还有《说文释例》)的王筠、著《说文通训定声》的朱骏声。段注是学习研究《说文解字》的最佳注本。第二节对《说文》的说解《说文》被解说的正文《说文》被解说的正文用小篆(汉代通行隶书,亦不废篆体),下面用隶书解说,后改隶为楷。正文下有的还列出“重文”,“重文”指古文和籀文。正文若兼有“或体”(异体字)亦列于正文解说之下,如:“獘,顿扑也。斃,或从死。”《说文》收小篆9353个,古文、籀文1163个为重文,共收10,516字。《说文》所列的正篆有9353个,但这并不完全,徐铉校订《说文》时,发现有些作为偏旁的字反不见正文,便肯定为《说文

5、》阙载,遂为补录,谓之“新修”,如“昭、志、件、借、剔、笑、迓”等共19个字,但事实上并不止此数,如浏从刘声而无刘,稀从希声而无希,油从由声而无由。此外,徐铉又在《说文》后新增402个字,谓为“新附”,然徐氏所补,仍不全备。《说文》的编辑体例许慎把他所收集的字按字形结构,“据形系联”,分为540个部,每部各建一个部首,“分别部居,不相杂厕”。如《木部》收“杏李梅杜榛”等。但是另一方面,有少数几个部是据声系联的,如《句部》“句,曲也。”“笱,曲竹捕鱼笱也。”“鉤,曲也。”“拘,止也。”皆从句得声,而其他的“朐、枸、狗、驹”等则以形系联。又如《劦部》“劦

6、,同力也。”“恊,同心之和。”“勰,同思之和”“協,众之和同。”都是从劦得声。这种据声分部的方法,也为后人继承,成为字书分部的另一体系。《说文》的解说体例《说文》每个字的解说体例,都是先推究字义,其次分析字形,其次再用“读若”、“读与某同”形式说明字音。1.分析字形《说文》用“六书”来解释汉字的构造。六书之名始见《周礼·保氏》,而细目始见刘歆的《七略》。许慎所定的细目和次第与刘不同:一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。在《说文》中,一般来说,凡象形、指事字,则直接指出;会意字则曰“从某从某”、“从某某”;凡形声字,则曰“从某、

7、某声”;如遇形声兼会意字,则曰“从某从某、某亦声”①象形:刀,兵也。象形。鱼,水虫也。象形。鱼尾与燕尾相似。豆,古食肉器也。从口,象形。果,木实也。从木,象果形,在木上。②指事:丅(下),底也。指事。本,木下曰本。从木,一在其下。”徐锴《繫传》:“一记其处也,与末同义,指事也。甘,美也。从口含一。寸,十分也。人手却一寸动脉,谓之寸口。刃,刀坚也。象刀有刃之形。”王筠《释例》:“以丶指其处。”亦,人之臂亦也。从大,象两亦之形。(并非象形)③会意:宰,罪人在屋下执事者。从宀,从辛。辛,罪也。 采,捋取也。从木、从爪。 男,丈夫也。从田力,言男子力於田也。

8、 祭,祭祀也。从示,以手持肉。 囚,繫也。从人在口中。 生,进也。象草木生出土上。(并非象形)④形声:形声字

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