春秋应运而生

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1、春秋：应运而生战国：有所发展秦朝：遭受打击西汉（武帝）后：正统思想宋明：理学新阶段，成为官方正统明末清初，儒学又有怎样的发展呢？回忆：儒学的发展史郑小玮专题一中国传统文化主流思想的演变人民版新课标明末清初的思想活跃局面请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际思想活跃局面出现的背景？明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得

2、只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。政治腐败；社会拜金、贿赂之风盛行政治腐朽，贪官当道，社会矛盾尖锐吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街上很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是买了一个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭

3、早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考试，因循守旧，束缚思想商品经济发展西方文化传入，开阔眼界一、背景⒈政治：专制主义空前强化，腐朽性日益暴露，社会矛盾尖锐⒉经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生⒊思想文化：八股取士，程朱理学占统治地位，摧残人性⒋外部：西方文化传入（传教士、侵略）（根本原因）二、进步思想家1.李贽2.黄宗羲3.顾炎武4.王夫之5.唐甄二、明清进步思想家⒈李贽——“离经叛道”明朝“第一思想犯”李贽少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死李贽，号卓吾，福建泉州人。青年时代生活困

4、乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。75岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死），著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏书》等多种。李贽的“异端”思想材料一　夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？材料二“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追

5、求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。请思考：从材料中我们可以看出李贽什么样的“异端”思想？⑴反对盲从孔子⑵认为理在百姓日常生活之中补充其他思想：（3）诗文写作，主张“真心”黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有《明夷待访录》等。　　与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。二、明清进步思想家

6、⒉黄宗羲——对君主专制的抨击材料三……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。”材料四　世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——《明夷待访录》黄宗羲的思想主张请思考：材料三、四反映了黄宗羲怎样的思想主张？⑴批判封建君主专制⑵主张“工商皆本”补充：黄宗羲的其他思想：⑶提出君臣平等⑷提出限制君权的主张为了配合维新变法运动，《明夷待访录》被大量秘密印发、传播。梁启超曾说：“我

7、们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深！”又说：“此书乾隆年间入禁书类，光绪间我们一班朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义的工具。”以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。为近代反专制斗争提供思想武器顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各

8、地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》等著作。二、明清进步思想家⒊顾炎武——倡导经世致用顾炎武的思想主张材料五　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！材料六　今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞