陌上桑之侧面描写

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1、侧面描写所谓侧面描写，是指对描写的对象，不做正面的描绘，而从其他人物、事物的描绘、渲染中，烘托描写的对象，从而获得独特艺术效果的方法，简言之，侧面描写就是通过对被描写对象的周围效果的渲染来表现被描写对象的一种表现手法，又叫衬托法。常见的侧面描写的方法有：　　１、以人衬人：意即写此人是为衬彼人。如著名的汉乐府民歌《陌上桑》对罗敷外貌美的描写：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面的描写，而是通过描写行者、少

2、年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，把读者的联想向篇外延伸、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。这种“以不写写之”的侧面描写法，能充分地调动读者的自由联想和丰富想象，产生一种不定型的、没有限度的“揽之若无，思之则有”的审美效果。难怪茅盾先生赞扬道：“不写罗敷的美貌，而罗敷的绝世美貌跃然纸上，这真是前无古人的艺术描写。”２、以物衬人：要写人，先避开不写，而写有关的景或物，如《七根火柴》歌颂了一位无名战士，作者用大量的笔墨描绘自然环境：“整个草地都沉浸在一片迷蒙的雨雾里，看不见人影，听不到人

3、声，被暴雨冲洗过的荒草，像用梳子梳理过似的，躺倒在烂泥里，连路也给遮没了。天，还是阴沉沉的，偶尔还有几颗冰雹洒落下来，打在那浑浊的绿色水面上，溅起一朵朵浪花。”环境是多么的险恶啊！而无名战士呢，是“倚着树杈半躺在那里，身子底下是一汪浑浊的污水”，身体是多么的虚弱啊！这一切表明无名战士自己是最需要火柴的，可他却把仅有的七根火柴无私地奉献了出来。作者通过对“物”的描写，成功地塑造了具有忘我革命精神的无名战士的形象。３、以物衬物：如《小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，怡然不动；倏尔远逝，

4、往来翕忽。”在这里，作者以鱼来衬出水的清澈，虽没有一字一句写水，可是读者却能从潭中鱼儿看出水清如镜，产生“水尤清冽”的真实感觉，收到了从正面描写所无法达到的艺术效果。如果从侧面描写的性质来分，还可分为正衬和反衬，正衬就是利用同描写的主要对象相类似的事物来作陪衬，譬如烘云托月月更明，也叫做“水涨船高”；反衬，即从反面衬托，就是利用同描写的主要对象相异或相反的事物来作陪衬，譬如以丑衬美美更美，也叫做“水落石出”。如《明湖居听书》一文中，为了突出白妞说书技艺的高超，先写了黑妞说书，作者把黑妞的演唱写到叹为观止的地步，好

5、象已词尽意穷，无以复加，读到这儿，不禁使人生疑：作品的主人公不是白妞吗？把黑妞的演唱技艺写得如此绝妙，岂非喧宾夺主？作者借观众之口道出了个中用意，解答了读者疑问：“他的调门都是白妞教的”，“他的好处人说得出，白妞的好处人说不出；他的好处人学得到，白妞的好处人学不到”。原来写黑妞是为了衬托白妞啊！这就是用了正衬法。陌上桑之美女罗敷行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著〈巾肖〉头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。《西厢记》崔莺莺描写雪里梅：诸僧与看人惊晃，瞥见一齐都望。住了念经，罢了随喜，忘了上香

6、。选甚士农工商，一地里闹闹攘攘。折莫老的、小的，俏的村的，满坛里热荒。老和尚也眼狂心痒，小和尚每头缩项。立挣了法堂，九伯了法宝，软瘫了智广。尾：添香侍者似风狂，执磬的头陀呆了半饷，作法的梨神魂荡。不顾那本师和尚，聒起那法堂。怎遮当？贪看莺莺，闹了道场。赏析这两支歌表面上写众和尚见了莺莺后所引起的一阵骚动，事实上正极力反衬莺莺的美艳。和尚们骚动得越厉害，莺莺越美艳。你看：这许多和尚见了莺莺，经也不念了，随喜也停了，香也忘了上。老和尚、小和尚、法堂、法宝、智广、添香侍者、执磬头陀、作法梨发狂的发狂，发呆的发呆，软瘫的

7、软瘫，可以说是丑态毕露。可见莺莺小姐之美，真到了颠倒众“僧”的地步。人物外貌描写两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙，妩媚风流。生得肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢与君绝！上邪