中国古典诗歌中的常见意象

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1、1.人物形象：A、诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己；B、作品中其他人物。2.自然景象或意象：即诗歌中具体可感的事物，诗人感情的载体。意象是诗歌中浸染了作者感情的东西。关于诗歌中的形象问题形象包扩的范围㈠借助意象，进入诗人描绘的意境简析下面这首宋词的人物形象。诉衷情　陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。注：此词是陆游因抗金免官后闲居镜湖时所写。诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但

2、仍胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。中国古典诗歌中的常见意象sy1716@163.com意象的定义：意象即表达主观情感的客观外物。诗歌的意象是诗人心中之“意”与外在之“象”的结合体。意象与意境意象：是诗歌中表现诗人情思意趣的感性对象。意象是局部的、具体的。意境：是诗人通过种种意象的创造和连缀所构成的充满诗情画意的艺术境界。意境是整体的、空灵的。意象与意境的关系:如果意象是花朵，意境就是春天；如果意象是美人，意境就是良宵；如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色；如果意象

3、是狼狗、铁丝网、警棍、坦克，意境即白色恐怖。用这样简单的关系式来表示：意象＝物象×情思意境＝意象＋氛围1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、送别场所意象类别一、植物类（比喻或象征）芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花芳草1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。李煜：离恨恰如春草,更行更远还生。2、表现生生不息和希望白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情芭蕉李清照：窗前谁种芭蕉树

4、，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。吴文英《唐多令》：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。葛胜冲《点绛唇》：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。梧桐表示凄苦、寂寞、惆怅白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。李煜《相见欢》：寂寞梧桐，深院锁清秋。温庭筠《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。梧桐树梅花宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。

5、”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。林逋《山园小梅》疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。象征高洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。松柏：象征孤直、顽强李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人《论语》

6、：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。咏柳（宋）曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。柳在古诗中一般是作为表达什么的意象出现的？本诗中，“乱”“倚”（势）“狂”可以看出诗人对柳的态度是什么？表达了诗人怎样的感情？表现惜别怀远或柔情。憎恨、讨厌。讽刺那些倚仗权贵、作威作福的人。黍离《诗经·黍离》有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故

7、都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳古城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。可怜緱岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。”桑榆《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”另外：菊花象征高洁、隐逸、脱俗桃花象征美女的容颜牡丹象征高贵、富贵杨花象征飘零、离散竹子象征高洁、不屈、不改变志向二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪

8、沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼杜鹃：又名子规、杜宇，古代有“望帝啼鹃”的传说。在古诗词中常与悲苦之事联系在一起，表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。李白《蜀道难》：又闻子规啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》：杜鹃啼血猿哀鸣李商隐《锦瑟》：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。文天祥《金陵驿》：从今别却江