人文地理学第9章节_宗教地理与宗教景观

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1、第九章宗教地理与宗教景观一宗教的产生与世界主要宗教二宗教的传播与分布三宗教仪礼、习俗与地理环境四宗教景观第一节宗教的产生与世界主要宗教1.佛教2.基督教3.伊斯兰教一、宗教的定义及其在文化中的作用二、宗教的起源与原始宗教三、宗教分类与民族宗教四、世界三大宗教一、宗教的定义及其在文化中的作用1、宗教属于社会意识形态之一其最大的特点是相信现实世界之外还存在一个超自然、超人间的神秘境界和力量，这个力量主宰着自然和社会。（１）詹•乔•弗雷泽认为宗教是人们向一种高于人的权力的妥协。（２）赫•斯宾塞认为宗教是人们对超人类力量的信仰。（３）布雷德雷强调宗教是人生对善的追求。（４）迈克塔格特宣称宗教是人追求与

2、宇宙和谐的一种感情。2、一些人对宗教的认识（5）恩格斯认为一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中虚幻的反映。３、宗教既是意识形态的重要组成，也是一种文化现象。有组织的宗教对于人类社会既有极大的反面作用也有强有力的推动作用。宗教在改革社会弊病、解除贫困、团结人民，在促进艺术、教育和医疗的进步上具有巨大的力量。但宗教也阻碍了科学的发展，怂恿迫害异见者，支持殖民主义和剥削以及反对妇女解放。作用二、宗教的起源与原始宗教1、宗教是原始社会发展到一定阶段的产物。２、原始宗教（1）原始宗教的存在并没有特定的时段，具有这一类型特征的宗教可以出现在数千年以前，也可以存在于今天世界上的某些部落中。

3、（2）原始宗教无需探讨“摇篮”或源地问题，一般认为各地原始宗教信仰和宗教崇拜大多是自生的，基本不存在一种信仰最初在一群人中产生，然后通过思想输出传播到其他人群中的现象。拉枯族祭太阳三、宗教分类与民族宗教1、分类（1）按照起源与演化阶段原始宗教、古代宗教、历史宗教和近现代宗教；（2）按照流传范围民族宗教、国家宗教和世界宗教；（3）崇拜神灵的数量和变化一神教、二神教和多神教。（1）犹太教摩西被认为是犹太教的创始人，信奉《圣经》（旧约），以部落神雅赫威（Yahven）为惟一的神。《圣经》包括《律法书》、《先知书》和《圣录》三部分，节日众多，以逾越节、住棚节和五旬节为三大节日。2、三大民族宗教公元前十

4、一世古以色列王大卫建立以色列王国，公元前十世纪大卫的儿子所罗门在耶路撒冷的锡安山上建造了第一座犹太教圣殿——所罗门圣殿，公元前５８６年，巴比伦人攻占耶路撒冷，圣殿付之一炬。以后重建、扩建，又于公元７０年和１３５年毁于罗马人之手。绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流散在欧洲各地，后来，在圣殿断垣残壁的遗址上修建起围墙，视为犹太人信仰和团结的象征。据说罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚在这里哭泣，此墙因名哭墙。（2）道教起源于中国本土的宗教，是以中国古代社会的鬼神崇拜为基础，以神仙可求论诱使人们用方术修持追求长生不死、登仙享乐为主体内容，以道家、阴阳五行家、儒家学说为神学理论，带有浓厚万物有灵论和泛

5、神论性质的宗教。（3）印度教印度最重要的宗教，是民族宗教中人数最多的宗教。印度教有三大主神：婆罗贺摩(梵天，创造之神)、毗瑟孥(遍入天，保护之神)、湿婆（大自在天，毁灭之神）。印度教堂(4)儒教以孔子为崇拜对象。现在的三孔指孔府、孔庙和孔林。（5）神道教是由日本民族原始宗教发展而来的，最初以万物有灵和崇拜祖先为主要内容，后吸收儒教的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成完整的体系。日本人一般在出生30至100天内，都会被父母带领参拜神社，在3、5、7岁的11月15日所谓三五七节要参拜神社，升学、结婚要到神社祈求神佑。但平时求签，祈求交通安全等到佛寺，葬礼也要佛教和尚主持。每个神社门前有一个叫做

6、“鸟居”的日本牌坊，正殿门楣上挂一铃铛，悬一粗绳，参拜者先要拉动粗绳，再大声鼓掌以惊动神灵，然后双手合一默默祈祷。一般不用下跪，但进入殿内须脱鞋。因日本大学升学竞争相当激烈，每年高考时，都有大批学生到神社祈祷.1、佛教（1）分支大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教（2）兴起与衰落（3）大乘佛教与小乘佛教教义上的区别四、世界三大宗教（公元前565年～公元前486年）洛阳龙门卢舍那佛2、基督教（1）分支天主教（罗马公教）、新教（耶稣教）和东正教。（2）产生与发展耶酥的诞生、传教及遇害；社会背景；（3）罗马帝国之后基督教的分裂教义原罪说：人类的始祖亚当、夏娃都吃了禁果，犯了原罪，人一生下来就得续罪，通过信仰

7、求得上迪恩典而解脱。天堂地狱说：耶稣训导：1上帝是天父，人们是兄弟；2金科玉律：欲施诸己者，必施诸人；3宽恕并爱自己的仇敌；4以善报恶；5力戒虚伪；6反对把仪式作为宗教要素；7、世界末日即将来临，8复活与建立天国。世界末日圣子将再次降临人世，对世人进行审判赏罚，人之肉身在世界末日复活与灵结合，接受审判，善者享永福，恶人受永苦。最后的晚餐教派基督教诞生不久就分为两派：以君士坦丁堡为中心的东派，属希腊