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时间:2019-07-30
《【国际易经】世界名人论《周易》读后有感》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《周易》是中华传统文化元典之一。它是中华文化之奇葩,已是东亚人民的共识。早在汉代,此书已被列为五经之首。此书的出现,具有传奇色彩,《汉书·艺文志》称此书之完成,“人更三圣,世历三古”。上古伏羲氏始画八卦,成为《易》的源头,当时尚无文字。中古周文王拘于羑里,始演《周易》,有了经文五千言。近古孔子作《易传》(“十翼”)阐发《周易》内涵,使之成为哲理著作。汉代以后,研究《周易》的著作,数以千计,发展博大精深的易学思想体系。封建社会实行科举考试,《周易》被视为经邦济世的宝贵经典,列为必试的内容。 17世纪,《周易》传入西方世界,逐步引起西方学者、科学家们的重视,不断获得意想不到的高度评价
2、。近年来,随着中外文化交流的发展,伴随《周易》研究的深入,西方学者对《周易》的高度评价,不断引起中国学者和易学爱好者的浓厚兴趣。到此,我觉得有广泛征集、介绍的必要。目的在力图引起人们作一必要的对比,以便深刻检讨我们自己对待《周易》的评价,同西方名家对《周易》的评价,存在哪些差异,并深入思考存在这些差距的原因。我想,近二十多年来,中国大陆出现过一股“《周易》热”,在一次广泛的“《周易》热”之后,希望来作这样一个检讨,是不为过的吧。 首先,将收集到的极不全面的世界名家对《周易》(西方学者一贯称作《易经》)的评价,作个粗浅的介绍,供大家集中参考。 一、莱布尼茨对《周易》及易图
3、的评价 莱布尼茨是十七世纪末年十八世纪初年德国著名哲学家和数学家,是现代电脑遵循的二进制原理的发明者。他的友人白晋(中国名)来到中国,受到康熙帝的重视,留在京师,康熙要求他研究《周易》。白晋将他获得的朱熹《周易本义》寄给好友莱布尼茨。莱布尼茨看到《周易本义》卷首所载的《伏羲六十四卦圆方图》十分惊喜。写信告诉白晋,说这幅易图所显示的阴阳符号互变原理,同他所发明的二进制原理“完全一致”。莱布尼茨称《周易》为上古遗留给后世的“珍贵纪念品”。他还专门写了论中国哲学的专著,并将其制造的计算机赠送给康熙,还准备帮助中国建立科学院。从此大大促进欧洲学者研究中国哲学和《周易》的兴趣。
4、二、黑格尔对《易经》哲学的评价 黑格尔是19世纪德国哲学家,他是马克思的师长。他的哲学思想对马克思有较大影响,可称作马克思唯物辩证法思想的源头之一。黑格尔在其《哲学史讲演录》中称赞《易经》说:“《易经》代表了中国人的智慧(是有绝对权威的)。”他从《易经》(包括《易传》)中看出中国人早已有着抽象思维的能力。他本人对于那些凡是没有抽象概念表述的哲学,是从不加以肯定的。 三、玻尔对《太极图》的推崇 玻尔是美籍丹麦人,与爱因斯坦齐名。他所发明的量子物理学,获得诺贝尔奖。1937 年,应北京大学周培源教授之邀,前来中国访问。当他在孔庙看到阴阳鱼太极图时,惊叹不已。他认定
5、这一图象是对他所发明的量子力学理论最恰当的图象表述。他认为太极图中显示的阴阳动态平衡思想,正好充分显示了量子力学中的互补原理。 丹麦国王表彰他在科学上的重大成就,决定为他颁发一枚徽章,这枚徽章可以看作玻尔家族的族徽。这枚徽章的图案就请玻尔自己设计。玻尔将太极图设计在徽章的中心。从此,西方学者、科学家对中国的《周易》太极图都非常感兴趣。 四、李约瑟论《周易》与中国科技 李约瑟是英国著名科技史专家,抗日战争期间,曾以英国外交官身份长住重庆。此后他以毕生心血研究中国科学技术史,撰写了巨型《中国科学技术史》专著,轰动世界。周恩来总理称他是中国人民的好朋友。李约瑟博士宣
6、称:“人类古文明的源头在中国。”他对周易评价甚高,认为《周易》是一部“万有概念宝库”。他在《中国科学技术史》第二卷中,对中国的阴阳、五行学说和著名易学家周敦颐、朱熹等人的思想给予世界科技的影响,作了崇高的评价。写道:“中国人的科学或原始科学思想,包含着宇宙间的两种基本力量或原理,即‘阴和阳’以及构成一切过程或物质的‘五行’。” “从怀德海上溯到恩格斯和黑格尔,从黑格尔到莱布尼茨,造成欧洲现代科学文化的灵感,也许是欧洲人的,但欧洲最现代化的自然科学理论基础,所受到的庄周、周敦颐和朱熹的恩惠,比现代世界上已认识到的要多得多。” 五、荣格论《易经》思想的世界价值 荣
7、格是当代欧洲心理学的权威。他对《周易》的高度评价,远远超乎中国人。他在《易经》英文版序言中写道:“谈到世界人类唯一宝典,首推中国的《易经》。在科学方面,我们所得到的定律,常常是短命的,或者被后来的事实所推翻,唯独中国的《易经》亘古常新,经过四千年之久,依然具有价值,而与最新原子物理学颇多相同地方。” 荣格还公正地指出:《易经》是地地道道的中国思维方式的表现。《易经》是伟大的中国科学的“标准著作”。中国有自己的科
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