专题十七 中国传统文化主流思想的演变五年高考题

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1、专题十七中国传统文化主流思想的演变五年高考A组2009年高考题组一、选择题1.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”2.和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（）①已欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）②天地与我并生，而万物与我为一。(《

2、庄子》)③万物并育而不相害，道并行而不相悖（《中庸》）④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。（《沦衡》）A.①②B.③④C.②④D.②③3.郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始上海为中西总汇，江海要冲……”。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是（）A．思想文化开放，是改良思想的实践地B．商贸较为发达，日益成为国际大都市C．物产丰富多样，是民族工业的发源地D．生活水准较高，有比较大的观众群体4.某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）A

3、．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明二、非选择题5.西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：（1）孔子思想的基本内容是什么？（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？5.下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。组别材料结论东汉组佛、道思想是中国文化传统思想的主流。史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策和帝王，他也支持翻译佛经和

4、其他佛教活动。——据古正美《从天王传统到佛王传统》宋代组游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。——据朱熹《近思录》中国古代有尊师传统。晚清组孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。——据孙家鼐等《议复开办京师大学堂折》（1896年）这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。请回答（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材

5、料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）（3）本堂课的主题是“中国传统思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。B组2005——2008年高考题组一、选择题1.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A.孔子B.程颢C.朱熹D.王阳明2.传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体

6、现出强烈的社会责任感的有（）①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁，死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A.①②③④B.①②③⑤C.②③④⑤D.①②④⑤3.《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是（）①孟子②荀子③告子④苏格拉底A.①②B.②③C.③④D.①④4.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别的“某人”是指（）A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之

7、5.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（）A.儒家的思想B.道家的思想C.墨家的思想D.法家的思想6.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（）A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非7.韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是()A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说8.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的()A.墨家思想B.儒家思想C.道

8、家思想D.法家思想9.墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是（）A.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”B.明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师C.“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”D.兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。10.孔孟学说主要讨论