专题六 西方人文精神的起源及其发展2

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1、专题六西方人文精神的起源及其发展考点（1）西方人文精神的起源（了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵）近代世界：西方人文精神的发展（2）文艺复兴和宗教改革（知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义）（3）启蒙运动（简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展）相关考点1．柏拉图、亚里士多德2．洛克、卢梭（选修2第一单元近代欧洲的民主思想：知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。）3．近代世界：欧

2、美代议制的确立与发展4．古代中国：明末清初的带有反封建色彩的民主启蒙思想5．近代中国：维新思想和戊戌变法、《中华民国临时约法》、新文化运动基本观点1．近代以来西方思想文化发展的中心是两次思想解放运动，即文艺复兴和启蒙运动，先后有两个主题：人文主义和理性主义。人文主义的目的是把人从神的束缚下解放出来，以人的权力对抗神的权力。理性主义的目标是要把人从世俗权力的压迫和自身的蒙昧状态下解放出来，以人的权力对抗王权、以法律对抗专制，以科学知识对抗蒙昧主义。正是在此基础上，形成了以民主和科学为核心的近代西方文化价值观。2．思想文化是由低级向高级发展，是继承与发展相统一。（纵向分析人文思想的起源、兴起

3、和发展）3．经济基础决定上层建筑，一定时期的文化是一定时期经济发展的产物；文化对政治、经济有巨大的反作用。（横向分析人文思想的起源、兴起和发展与资本主义经济的发展、资产阶级革命或改革的关系）4．思想的进步上科学发展的基础和前提，科学的发展由促进思想的发展。重点梳理西方人文精神的起源[复习要点]背景思想家（智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）及主张人文精神的内涵一、“人是万物的尺度”1、智者学派产生的背景：雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。2、智者学派的思想主张：（1）以人和人类社会

4、为探索的主题，研究人类，反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。（2）强调人的价值。（3）代表人物及主张：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。二、美德即知识1、苏格拉底的思想主张：（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。（2）提出“美德即知识”的思想。（3）提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。（4）教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。2、影

5、响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。三、柏拉图和亚里士多德1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。62、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考．为理性主义的发展奠定了基础。3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。【重点突破】1.在公元前5世纪叶以后的希腊奴隶制时代产生了人文主义精神的最

6、早萌芽，他们的代表人物是智者学派和古希腊思想家苏格拉底等。结合公元前5世纪中叶希腊的社会特征，分析人文主义精神萌芽的背景。【分析】智者学派兴起的背景：（1）随着古希腊城邦的兴起，奴隶制经济走上繁荣；（2）公元前5世纪中叶以后，古代希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。城邦民主制的发达使人们更多地参与到政治生活中来，这样人在社会中的地位显得日益突出。在这种背景下，面对社会变化和人在社会中日益突出的中心地位，有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”的本身，于是出现了“智者学派”及苏格拉底等思想家。2.“人是万物的尺度”。——普罗泰戈拉“有思想力的人是万物的尺度”。——苏格拉底“知识

7、就是感觉”。——智者学派“道德就是知识”、“知识就是道德”。——苏格拉底结合上述材料，分析古代希腊智者学派与苏格拉底对“人”的看法有何异同？【分析】同：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信。是西方人本主义的最初表现。不同点：（1）智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。这一学说本质很容易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险，从而陷入