2019年小升初语文一本通文学常识与古诗词

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1、2019年小升初语文一本通文学常识与古诗词一、古代文学著名作者及相关作品例题（年，海淀区，西南部某一流市重点中学）将诗人与对应的称号、诗句连线。诗仙      杜甫               男儿何不带吴钩，收取关山五十州。诗佛            李白               海内存知己，天涯若比邻。诗圣            王维               东边日出西边雨，道是无晴却有晴。诗鬼            王勃               劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。诗豪            刘禹锡         

2、    两岸青山相对出，孤帆一片日边来。诗杰            李贺               白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。【答案】【解析】这些人物都是唐代著名诗人，根据各自诗风不同而有不同的称号。李白是伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称；杜甫是伟大的现实主义诗人，被人们称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”；王维是个虔诚的佛教徒，其人淡泊，其诗有禅意，被称为“诗佛”；王勃是“初唐四杰”之一，文思敏捷，才华横溢，被称为“诗杰”；刘禹锡是名动一时的大文豪，诗歌气度非凡，被白居易推赞为“诗豪”；李贺生平凄苦，其诗想象奇绝，有鬼气，被称为“诗鬼”

3、。【难度评级】★★★二、传统文化小常识例题（年，高思杯）“岁寒三友”指的是三种在寒冬时节仍可保持顽强生命力的植物，下列诗句中所描写的事物，与“岁寒三友”无关的一项是（）。A.好竹千竿翠，新泉一勺水。B.白金换得青松树，君既先栽我不栽。C.墙角数枝梅，凌寒独自开。D.耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。【答案】D【解析】“岁寒三友”指的是在寒冬中仍能保持顽强生命力的三种植物，分别为“松”“竹”“梅”。D选项讲的是菊，故此题选D。【难度评级】★★★三、现代作家及作品例题（年，海淀区，某顶级大学附中）老舍，原名_____；冰心，原名_______；鲁迅，原

4、名______。【答案】舒庆春谢婉莹周树人【解析】老舍原名舒庆春，字舍予；鲁迅原名周树人，字豫才；冰心原名谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”之意。【难度评级】★★★四、外国作家及作品例题（2010年，海淀区，某顶级中学本部）世界文学史上著名的四大吝啬鬼是：_____笔下的_________，_________笔下的______，______笔下的___，_____笔下的_______。【答案】莎士比亚、夏洛克；莫里哀、阿巴贡；巴尔扎克、葛朗台；果戈理、泼留希金。【解析】世界文学的四大吝啬鬼是小升初考试常常考到的知识点。他们都在对利益的追逐中渐

5、渐磨灭了人性，成为了卑鄙、愚蠢、无情的人。【难度评级】★★★★一、中国古代文学（一）先秦文学先秦指秦朝以前的历史时代，上起远古人类产生时期，下迄公元前221年秦始皇统一六国。名句总结关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·周南·关雎》）青青子衿，悠悠我心。（《诗经·郑风·子衿》）蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（《诗经·秦风·蒹葭》）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）温故而知新，可以为师矣。（《论语·为政》）学而不思则罔，思而

6、不学则殆。（《论语·为政》）知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。（《论语·公冶长》）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·雍也》）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语·述而》）君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》）岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）言必信，行必果。（《论语·子路》）己所不

7、欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）生于忧患，死于安乐。（《孟子·告子下》）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。（《孟子·告子下》）天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑下》）得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑下》）穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子·尽心上》）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公下》）孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌

8、，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）孟子曰：