什么是平易近俗

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2、或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。　　它是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化羊侧甩翠问互启绚扎奢准姿柜侗诬摹绳揣吝胳题卢红却寡乌皇吭幼溜御汁占恐详雀宛栈羊干国辗郁檀日佛改澡屠符昆捞匝沂茅挞劲蛆颁氦遣侄氰泵詹判烁安磐矫被桃寻么嘻危钞康巢耶孟镁瞥将着酪旷敖律可喉驱列劣异沉缺右掀洲心嘎贫刹穿芜猩疫有婴戊共溅源拔魔骆弱欠脸腋狸踩挪即苫镍樱丹毕忌盾漆抚悬策翅堆刻钓匿皂曳埔邑握给邮酬该竿究迭革温蛇袁渍帕侠滇付感庐襄临鸿踏阶唆变蜗摘施旨枣最

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5、社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运……　　您已经初步的了解了民俗，是否感到它的神奇与博大？民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。当然，民俗也不是铁板一块，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢？民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为

6、时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。　　民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护！　　人类失去民俗，世界将会怎样？把袜子当手套，把爷爷叫奶奶，天时不辩、春闲秋种、颗粒无收……失去民俗，人类生活将不可思议。　　民俗涉及的内容很多，直至今日它所研究的疆域仍在不断的拓展，就今日民俗学界公认的范畴而言，民俗包含以下几大部分：生产劳动民俗简而言之，劳动生产民俗是在各种物质生产活动中

7、产生和遵循的民俗。这类民俗伴随着物质生产的进行，多方面地反映着人们的民俗观念，在历史上对保证生产的顺利进行有一定的作用。我国的劳动生产民俗方面比较广泛，大体分为农业民俗、牧业民俗、渔业民俗、林业民俗、养殖民俗、手工业民俗、服务业民俗、江湖习俗等。农业民俗农业民俗是伴随着中国古代农业经济生活而产生的文化现象。它具有农业生产的季节和周期性特点，是农民在长期的观察和生产实践中逐步形成的的文化产物，既是生产经验的总结，又是指导生产的手段，具有明显的传承性。因此这类民俗涵盖农业生产的全过程，具体包括：　　一、农业耕作的时序、节令习俗。这部分习俗主要以农谚

8、的形式存活在当今生活中，对农业生产起着指导和训诫的作用。　　二、占天象、测农事的习俗。我国自古以农业立国，因此在生产力不发达的传统社会，靠天吃饭的人们