港澳台全国联考历史复习知识结构奴隶社会知识结构

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1、奴隶社会知识结构1港澳台全国联考---历史考试大纲二、夏、商、周１.夏朝２.商朝商朝的建立　殷墟　甲骨文　青铜器３.西周武王伐纣　分封制　井田制４.春秋时期春秋五霸　前2070年（禹）————前1600年（桀）形成夏朝基本情况禹—启，王位世袭制，首都：阳城（河南登封）统治区域：河南西部、山西南部前1600年，黄河下游商部落首领汤起兵伐桀，灭夏。基本情况前1600年（汤）————前1046年（纣）发展商朝殷商：首都亳（河南商丘），后商王盘庚迁都于殷（河南安阳）政治制度：内服外服制（内服-王畿，商王实际控制地区；外服-方国部落，侯、

2、伯作为臣服的方国首领，定期纳贡奉命征伐）商纣王统治腐朽残暴：“酒池肉林”、“炮烙之刑”、人祭、人殉。奴隶社会前1046年（武王）————前771年（幽王）武王伐纣：前1046年，“牧野之战”灭商，定都镐京（西安西）性质：奴隶主贵族反暴君斗争经济—井田制：奴隶社会土地国有制。基本情况政治—分封制，宗法制（嫡长子继承制），礼乐制。前2070年

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4、前476年强盛西周周王分封王族、功臣、先代贵族到各地做诸侯；诸侯需贡献财物，尽义务。贵族等级形成：“周王-诸侯-卿大夫-士”。周初分封的重要诸侯国有齐、鲁、燕、卫、晋、宋等。（周天子封同母弟

5、康叔做卫侯，封地最大，权势最重；封功臣姜尚为齐侯）（“武庚之乱”：西周成王时，周公辅政，打败发动叛乱的管叔、蔡叔、武庚。国人暴动，厉王出亡，周召共和。前841年，我国确切纪年开始。前771年，少数民族犬戎攻破镐京杀幽王，西周亡（烽火戏诸侯）时间：前770年——前476年前770年，周平王东迁洛邑（洛阳），周王室衰微，有名无实。诸侯争霸：争夺土地和人口的兼并战争，“会盟”是诸侯称霸的标志。东周瓦解春秋五霸：齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王春秋时期齐恒公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（齐恒公：管仲改革，齐最先称霸，尊王攘

6、夷，葵丘会盟，霸主确立）（晋文公：城濮之战大败楚国，会盟诸侯，成为中原霸主）（楚庄王：前六世纪，楚军大败晋军后称霸，“楚王问鼎”）（越王勾践：“卧薪尝胆”，灭吴称霸，春秋最后霸主）奴隶社会知识结构2港澳台全国联考---历史考试大纲二、夏、商、周４.春秋时期春秋五霸　老子孔子《孙子兵法》农业农作物：五谷：稻、麦、黍、稷、豆；已懂得施用粪肥、草木灰和绿肥等。农具：木、石、骨、少量青铜器①青铜业：夏、商、周三代被称为我国的“青铜时代”青铜器：青铜由铜锡铅炼成；商周是繁盛时期。产品多为国王和贵族使用。社会经济商朝代表作：司母戍大方鼎，四

7、羊方尊。出现平雕和浮雕两种技术。手工业西周青铜器的最大特色是有大量铭文出现。②纺织业：出现斜纹提花织物，已出现刺绣。夏、商、西周时期③陶瓷业：商周时已出现原始瓷器。④漆工艺：我国是世界上用漆历史最悠久国家，河姆渡时期出现过红漆碗，周朝漆工艺大量用于车的制造。商业交通工具：“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇”。商民善于经商，后世将经商的人称为“商人”，商朝以贝为货币。夏商西周都城是全国政治、交通中心，商周时建立了邮驿传递制度。①商朝甲骨文：最早成熟文字，我国有文字可考历史开始。②铸刻在青铜器上的文字称为“金文”、“铭文”或“钟鼎文”，

8、西周时长篇铭文出现。文化③夏朝历法：《夏小正》，农历又称夏历。夏朝史料和商朝甲骨文，保留了我国最早的日食、月食的记录。④商朝历法：最大成就是干支纪日法，是世界上延续至今最长的纪日方法。⑤《周易》：是我国最早的一部占卜用书。书中首先提出了“地理”名称。⑥《尚书》：是我国最早的官方史书。农业春秋时期，铁农具开始出现。开始用牛犁耕。中原地区普遍用桔槔灌溉农田。社会经济春秋时，楚相孙叔敖在安徽寿县修芍陂，灌溉面积1万多顷。手工业发明铸铁柔化处理技术，比欧洲早2千多年。青铜铸造工艺创新：出现金银错技术已能用曲造酒，是古代酿造技术一项重要发

9、明。春秋时期商业许多城市成为繁荣商业中心，如齐国临淄、赵国邯郸、楚国郢等。范蠡，在陶邑（山东）家富巨万，称“陶朱公”，成为富商代名词。社会变革目的：富国强兵。性质：奴隶社会内部改革。（实质：生产关系变革）作用：使奴隶制的土地国有制向封建地主土地私有制转变。最早是齐国管仲改革，“相地而衰征”，按土地好坏征税；（前770年---前476年）前594年，鲁国“初税亩”改革，公私田按田亩数征税。①613年，《春秋》记载“有星孛入于北斗”，这是世界公认的哈雷慧星最早记录。②思想家：道家—老子；儒家—孔子；兵家—孙子老子道家学派创始人，著《

10、道德经》。认为“道”是世界万物本原，一切顺其自然。春秋时期文化朴素辩证法思想，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。政治上主张“无为”，反对严刑峻法。儒家学派创始人，思想家教育家。孔子相传晚年编订《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》，即儒家“五经”。提出“仁”学说