《古代学术思想》PPT课件

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1、古代学术思想一、孔孟之道二、老庄思想三、墨家学说四、法家学说五、汉代经学六、魏晋玄学七、宋明理学八、清代朴学一、孔孟之道（儒学）《说文》：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”《史记.儒林列传》曰：“秦之季世坑术士”专门负责办理丧葬事务的神职人员后为孔门弟子的专称（一）孔子1、孔子其人（前551-前479）六世祖孔父嘉为宋大司马，五世祖木金父避祸奔鲁父叔梁纥，鲁陬邑大夫。叔梁纥六十六岁娶颜氏《史记·孔子世家》：“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。”《论语》：“吾少也贱，故多能鄙事。”《史记》：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”“十五有志于学”20余

2、岁曾为委吏、乘田，五十岁后任中都宰、司空，为司寇三年，摄相事三月与三桓矛盾，被迫辞官去鲁，周游列国十三年授徒讲学“弟子三千，贤者七十二”《论语》杨伯峻《论语译注》2、孔子思想仁：孔子思想的核心“仁者爱人”“克己复礼为仁”（1）“克己复礼”：孔子的政治思想①“为国以礼”礼：根本政治制度方面的规定“礼，务国家、定社稷，序人民，利后嗣者也。”（《左传》隐公十一年）“礼，王之大经也”（《左传》昭公十五年）“坏国丧家亡人必先去其礼”（《礼记·礼运》）礼仪上的具体规定“为政先礼，礼其政之本欤！”（《礼记·衷公问》）②“正名”《论语·子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政

3、，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”名：名分，制度，规则以正名匡正礼崩乐坏的社会现实③“为政以德”“道之以政，齐以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——德治礼治a、重教化，轻刑罚“不教而杀，谓之虐。”“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”“必也使无讼乎！”“苛政猛于虎”“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”b、反对过度榨取，主张“使民也义”义，宜也。君主“节用以爱人，使民以时。”“惠民”如此则“近者悦，远者来”“既来之，则安之”平均主义

4、的经济主张：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”“盖均无贫，和无寡，安无倾。”c、为政需正己“政者正也，子率以正，孰敢不正!”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”d、举贤才贤才标准：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”不求全责备君子“及其使人也，器之”。小人“及其使人也，求备也。”反对“求备于一人”曾子：“夫子见人之一善而忘其百非，是夫子易事也。”（2）“仁者爱人”：孔子的处世哲学“自爱”和“爱人”爱人由自爱而来①自爱A、自尊——尊重自己的人格志：人格的基本要素“三军可夺帅也，匹夫不可以夺志也”自尊之道：“行己有耻”“君子义以为上”“义

5、者，宜也。”“见义不为，无勇也”“行己也恭”：言行举止庄重有礼“约之以礼”：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”“出门如见大宾”：“正其衣冠，尊其瞻视，俨然望而畏之”“君子不重则不威”“恭则不侮”B、自强“不怨天，不尤人，下学而上达”“君子病无能，不病人之不己知也”“不患人之不己知，患其不能也”“为仁由己”“讷于言而敏于行”“巧言，令色，鲜矣仁。”“人不知，而不愠”“见贤思齐”“过则勿惮改”“不贰过”②“爱人”“仁者，爱人，爱有差等。”——依据“礼”所规定的等级秩序来处理具体的爱的关系A、“孝”、“悌”----对父母、兄长的爱“孝弟也者，其为仁之本

6、欤”“入则孝，出则悌。”a、孝以“敬”为本“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”敬：服从父母之志；以礼相待。b、“老者安之”“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”让老人无忧无虑地生活C、“事父母，能竭其力”“劳而不怨”B、“信”、“忠”----对朋友的爱“乐多贤友”“有朋自远方来，不亦乐乎”a、择友的基本原则：“无友不如己者”“知人”：樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”“不患人之不己知，患不知人也。”如何知人：“今吾于人也，听其言而观其行”“视其所以，观其所由，察其所安”观过法：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣

7、。”三种交而有益者：正直者，信实者，见闻广博者三种交而有害者：谄媚奉承者，当面恭维背后毁谤者，夸夸其谈者b、“信”：与朋友相处的原则“朋友信之”“与朋友交，言而有信”信：言行一致“君子名之必可言也，言之必可行也。”“信则人任焉。”C、忠：与朋友相处的又一原则“忠告而善导之”反对“匿怨而友其人”直言的同时还要掌握分寸：“忠告而善导之，不可则止，毋自辱”“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”C、“宽”、“恕”----对众人的爱“宽则得众”a、对人不求全责备“躬自厚而薄责于人”b、善于容纳团结与自己意见不同甚至有仇隙之人c、

8、兼收并蓄，博采众长“君子博学于文”“多闻择其善而从之”“三人行，必有我师焉；择其