中国书法发展历程

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1、中国书法演变历程商代甲骨文、钟鼎文周代钟鼎文、石鼓文秦代篆书、隶书汉代隶、楷、行、草书晋代空前繁荣唐代法度谨严宋元明清风格多样近现代书法“泛化”郭沫若赞道：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。文字作风且因人因世而异，大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条……足知现存契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”甲骨文书法书法之祖钟鼎文:钟鼎文起于商代末期，盛于西周，内容多为有关祀典、赐命、征伐、契约等的记录。钟鼎文由甲骨文演变而来，在结构上与甲骨文没有多大的区别，但在形体上有明显的不同：笔划粗壮，肥笔较多；转弯处向圆转

2、，传世的有铭文的钟鼎彝器很多，较著名的有毛公鼎、盂鼎、散氏盘、王孙钟、宗周钟等康有为称石鼓文“如金钿委地，芝草团云，不烦整我，自有奇采。”其书体为大篆向小篆过渡时期的文字。帛书展示了书法墨迹的出现马王堆帛书汉帛书老子甲本小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。秦代篆书隶书始用于秦代，盛行于西汉，鼎盛时期在东汉后期。秦隶隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈形理而成，在东汉时期达到顶峰，书法

3、界有“汉隶唐楷”之称居延汉简武威汉代医简《武威医简》中的真书意味，实际上已经开了唐楷的先河。它为魏晋南北朝以及唐楷书的成熟奠定了基础。整个汉代一直在急速的书体演变中孕育着新书体的诞生。东汉初期《武威医简》已出现行书和楷书的端倪汉隶四大碑：曹全、乙瑛、礼器、史晨王羲之《定武兰亭》独孤本残王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。《兰亭序》“天下第一行书”西晋陆机《平复贴》西晋索靖《出

4、师颂》不谓帖东晋王献之钟繇书法卫颛书法卫瓘书法钟繇曾称颂卫夫人的书法，说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”充分肯定了卫夫人书法高逸清婉，流畅瘦洁的特色。魏碑是北朝碑刻的统称,其特点是笔力、字体强劲,是后世书法的一种楷模。南北朝时期是楷书发展的第一个高峰。其时南北分割，书法上形成南北两派不同风格。两派共祖钟繇、卫瓘，但南派以王羲之为宗，承江左风气，比较疏放，多以书牍见称；北派以索靖为宗，继中原古法仍存隶意，以碑板见称。北派碑版即后世所说的“魏碑”。著名石刻有《龙门二十品》、《郑文公碑》，以及云峰山诸石刻、《石门铭》、《张玄墓志铭》、《刁遵墓志铭》等。代表书家有索靖、崔悦、高遵、沈

5、馥、姚元标、赵文深等。元绪墓志铭北朝•北魏张黑女墓志北朝•北魏张玄墓志铭《云阳伯郑长酞为亡父母等造像题记》在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰，此时，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚。真书的书家大多脱胎于王羲之，但又兼魏晋以来的墨迹与碑帖的双重传统，渐王家书派中脱颖而出，风格转呈严谨雄健、法度森整。行草书家特别是草书家的风格走向飞动飘逸。隶篆虽无大发展，但能承秦汉之遗法，形成或严整紧劲或遒劲圆活的信风。天下第二行书——唐·颜真卿千字文——欧阳询玄秘塔碑唐柳公权孔子庙堂碑唐虞世南褚遂良书法怀素书法书谱唐孙过庭般若波罗蜜多心经唐张旭温泉铭唐李世民鹡鸰颂卷

6、（局部）唐李隆基寒食诗帖北宋苏轼天下第三行书论草书帖北宋米芾诸上座帖北宋黄庭坚无认是天资既高的蔡襄和自出新意的苏东坡，还是高视古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾，都力图在表现自己的书法风貌的同时，凸现出一种标新立异的姿态,使学问之气郁郁芊芊发於笔墨之间，并给人以一种新的审美意境自书诗北宋蔡襄闰中秋月帖北宋赵佶洛神赋卷南宋赵构中流一壶帖南宋范成大城南唱和诗南宋朱熹宋朝书法尚意，此乃朱大倡理学所致，意之内涵，包含有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意境表现，同时介导书法创作中个性化和独创性。闲居赋元赵孟頫元代书法总的发展趋势是以继承古代诸名家的传统法度为主，还扭转了南宋以来的衰敝书风。就这一

7、方面看，应当是一个进步。元代楷书、行书的成就比较突出，篆书和隶书、章草等书体也得到相应的恢复和发展。秋怀诗二章元鲜于枢急就章卷元邓文篆书元周伯琦苕之水诗卷元陆居仁高都护骢马行明董其昌宋克在明初书法艺术成就最高。他兼善章草、楷、行和草书。章草笔画瘦劲挺拔,以健美见长;行、草书也吸收了章草的波势。他的书法古雅遒劲，技艺娴熟。宋克书法隶书明文徵明王宠书法明中期吴中四家崛起，书法开始朝尚态方向发展祝允明、