易经断身体面相用

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1、易经的体相用世间一切预测术，皆源于易经;易经是一切预测术的根。如梅花、奇门、六爻、六壬、八字等，大小术数。诸如大小术数，无非是预测方法的不同而已。易乃群经之首，万经之王，是一切智慧的结晶。易经是成功者必读之经，是助人成功的最权威经典。易者，小可修身养性，安家。大可治国齐家，大可成佛作祖。易历经三古，易更四圣，使易理更完善完整。易指：六十四卦全部卦辞爻辞，诠辞，其道理称为易之体。其中所反映的道理：即是宇宙万事万物的动态及运行法则。卦序：反映了生物--------生-------长-----收藏。大致可归纳以下几点：阴极生阳，阳极生阴衰极必盛，盛极必衰合久

2、必分，分久必合易经的易理是反映生物界发生，发展过程中的各种运动状态，从而给我们提供了在不同的环境下，应对事物的正确态度。由此可见，要想学好预测术，无论何种预测方法，都必须对易经有深刻的理解，从而理解掌握生物界的运动发生，发展状态。这样才有可能提高预测水平。易之本经，称为预测术之本体，易之本体亦称易理。一言难以述尽，具体请参考易经讲意。易之相相：即宇宙事物生发，发展中的状态，动态等表现为现象（亦称显象）相：万类，万象。如预测术中的阴阳、五行，它们之间的生克，制化，旺衰，进退，向背等，俱称为相。相：包括五行，是静止的，原无生克，如黄金在土中，没人开采，那么

3、它永远在土中，并不能克伤木，又如刀放在刀架上，没人动，那么它亦不能作用等。相是物质的，是工具，是在某种动力的作用推动下运作，工作的，工具在气流的推动下产生作用。其作用的强弱，成败，是在五行气势流转，推动下，看其发生，发展，发泄流向的趋势来决定。也即其运动状态。相，工具，从静止到动态，就产生了发生，发展，终结，即生、长、壮、收藏，也即佛家所说的成败坏空。易之用用就是作用，用是一种动态，如水在池中，用水泵抽水浇地，那么水泵，水是相，电推动水泵的动力称之为用。因为没有电是不能够作用的。而用又是在特定的物理等环境下作用的。如电压不够能抽水吗？又如：一个人不会游

4、泳，能救落水的人吗？易之用，在预测术中称之为结卦，就是从物象纷繁的生物运动状态中，透视、分析、综合整理到判断，决断的结果。又还之与相，这种相是静态到动态，发展流程的立体现象。综述：相在用中，用在理中，理用于相用之间。如此产生了预测术。体相用，是独立，而不孤立，相互相抱相融，体相用，分之为三，其实为一。现代人学预测，急功近利，不探求其本源。从来没有读过易经，对五行属性并不是真正了解，亦称大师。胡说八道：如一见金克木，就言凶：其实呢，弱金怎么能克强木呢，比如，你拿了一个耳环，还能当斧子用吗？又如，五行之气已旺极，还要去制旺神，如：洪水如猛兽奔腾，你能去挡吗

5、？只能疏导，不能治啊。……易之预测术体相用：即易理，现相，作用一体，不孤立。对立而又统一，有矛盾，又统一，解决矛盾。易是成功智慧学的最高境界，应以一种严谨的学术态度来对待它。金、木、水、火、土五行在地成相，在天成气。如木，在地为木、树、花草，动则成风，因木能生风，木是体，是相;而风是气，是用即作用。在人为仁。如火，在地为火，在用为暖，热等，在人为礼。土，在地为土，在用为湿气，潮气，在人为信。金，在地为金，在用为肃降，凉，在人为义。水，在地为水，在用为寒，冷，在人为志，为智。对易经的体相用的理解和深入和加深，可提高预测水平。更是道的体现，掌握体相用，小可

6、齐家，中可治国，大可成佛作祖。易之结卦为用之规则：弱者从，强者统，中者搅。失时失势则从，得令得势则强弱宜抚，太弱宜生，极弱宜泄。旺宜制，太旺宜泄，极旺宜生。