张尧同及其《嘉禾百咏》【开题报告】

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1、毕业论文（设计）开题报告题　　目：　　　　张尧同及其《嘉禾百咏》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　专业：汉语言文学一、选题的背景、意义张尧同，秀州（今浙江嘉兴）人，字不详，生卒年均不详，约公元一二七零年前后，宋度宗咸淳中前后在世，生平事迹也不可考。著作已散佚，仅流传《嘉禾百咏》一卷。张尧同的诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本，校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一，编为一卷。即《嘉禾百咏》，留给后人。张尧同的诗歌并不多，却是嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作材料的第一人，对后世的影响不容小觑。继张尧同之后有陆蒙老的《嘉禾八咏》、

2、明代许恂如的《秀州百咏》等，又有朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》。这些著作都与张尧同的《嘉禾百咏》有着非常密切的关系。虽然张尧同的诗作遗留不多，但却是后世诸多创作的写作基础和成功的垫脚石，对它们影响很大。尤其是朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》。《鸳鸯湖棹歌》规模宏大，价值颇高。虽然它以诗歌形式抒发作者对家乡风土人情和风俗习惯的怀念，但其中所提供的社会生活领域相当广泛，熔名人、名胜、名物、民俗于一体，把清朝以前的嘉兴社会写得摇曳生姿，令人叫绝。也正因为如此，《鸳鸯湖棹歌》被人称为“一部有韵的地方志”。这一特点与张尧同是一致的。二、相关研究的最新成果及动态当代学术界对宋代张尧同的研究少之又少，甚至可以

3、说是无人潜心研究。他是中国古代文学史上一位没被关注的的地方诗人。因此，张尧同的《嘉禾百咏》也没有引起专家的过多关注。然而，张尧同其人其诗、诗歌歌咏对象、诗歌风格特点及对后世的影响这些方面的问题，非常值得思考与探究。纵观张尧同的《嘉禾百咏》我们不难发现，他的诗歌相对来说比较浅显，描写中时时隐含着无奈、忧郁之气。如《嘉禾百咏》的《卫墓》，故国他乡的感觉十分强烈。其实正是通过这些诗歌隐藏的内蕴，让我们读出了处于当时环境背景下，诗人甚至是当时中国古人的精神状态。正如刘世林说到：“从诗的角度，能更直接、更真实、更确切地描述出古代中国人精神结构中发生的裂变、演化和跃迁过程。”我们也可以把

4、这种精神，小范围的延伸为中国江南文化精神，它直接的反映人的生活实践状态并与人们生存的现实环境紧密相扣。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园的诗歌，于是将张尧同定为宁宗以后的人，大约生活在宋度宗咸淳时期。张尧同的写作基调无疑与这个时代背景相契合。我们都知道当时度宗即位后，孱弱无能，荒淫甚于理宗，整天宴坐后宫，与妃嫔们饮酒作乐。朝政昏暗。忽必烈夺得蒙古汗位，稳定内部之后，派兵侵犯南宋四川地区，并沿汉江南下。面对这种局势，南宋政府甚至主动提出纳币的屈辱条件，表现出政府的软弱。张尧同的《胥山》、《卫墓》等，无疑是对南宋朝廷对外妥协，朝政腐败的一种不满忧愤之情。张尧同的

5、诗歌在内容上可分为三小块。第一部分是古城旧迹的描写；第二部分是山水景点描写；第三部分是风土实物描写。在古城旧迹的描写上，如《宣公桥》：“祗因裴少保，功业败垂成。往往桥边客，今犹恨未平。”《四城》：“吴越争雄日，区区在用兵。空余争战地，无处不高城。”等等。这类诗歌通常是通过凭吊缅怀先人，以讽刺当时昏暗的统治形式。在山水景点的描写上，如《会景亭》：“有景道不出，须来此水滨。十分花鸟色，团作一亭春。”《秀水》：“好景明於昼，长浮五色波。一竿吾欲钓，来此听渔歌。”等等。诗歌中洋溢着的是诗人对大自然的无限喜爱之情，即使在当时动荡的社会坏境下，诗人依旧能够找到生活的美，可见诗人对大自然的

6、热爱程度。在风土实物的描写上，作者通过诗歌将当时人们的居住坏境、生活习惯等透露给了读者。如《白莲沼》、《白莲上方》等等。通过诗歌不难发现，在张尧同那个时候，人们习惯在门前、池边种白莲。这是当时风土习惯的表现之一。张尧同的诗歌除了这些以外，还有对具体事物的描写实物。根据相关资料记载，南宋嘉兴诗人张尧同最先赋予槜李文学形象，据此说，檇李在嘉兴，至少已有两千五百年以上历史。相传春秋以后境内曾广泛种植，惜无文献记录。最早见于文字的栽植记载，为南宋时诗人张尧同的《嘉禾百咏》中的《净相佳李》诗。这一确切记载，距今也已近一千年。宋元明清有不少文献都说嘉兴净相寺产檇李，是古代嘉兴市境檇李的主

7、要产地。据各种文献记载，嘉兴种植槜李当始于春秋以前，至今已有2400余年历史。《净相佳李》：“地重因名果，如分沆瀣桨。伤心吴越战，未敢尽情尝。”诗中的果子名叫檇李。檇李独产于嘉兴市境，历史悠久。张尧同在诗中把木与吴越争霸联系在一起，可见这种水果生长的历史已经比较久远了。这首诗的史料价值颇高。张尧同的诗歌在语言上相对比较浅显，又时时隐含着浓浓的忧郁气息，情感上苍凉悲壮而又朴实真挚。不仅写出了作者的心声，更是道出了当时民众在那个时局下的精神状态。同时，因为作者在日常生活中又具有丰富真挚的感情、热爱各种自然美