【附答案】语文版八年级上册同步练习28干将莫邪

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1、28干将莫邪01»积累运用1.给下列加点的汉字注音。干将（）（）莫邪（）重身（）••••汤镀（）殒目（）自刎（）•••2.给下列各句中加点的词选择正确的解释。（1）客以剑拟王（）A.制订B.杀人C.比画D.计划（2）当于汤镀煮之（）■A.在B.被C.从D.自（3）客F1：“不负子也。”（）A.耽误B.负担C.辜负D.负重3.用现代汉语翻译下面的句子。（1）何哭之甚悲耶？（2）客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。4.以下句子分別编成四组，全都是表现莫邪之子坚忍无畏的复仇精神的一组是（）①乃问其母曰：“吾父所在？”②即以斧破其背

2、，得剑。日夜思欲报楚王。③儿闻之，亡去。④将子头与剑来，为子报之。⑤即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。⑥头蹿出汤中，蹶目大怒。A.②⑤⑥B.①②⑤C.③④⑥D.①③④5.按提示要求，简要分析文章中这一人物的形象。（1）从赤不惜自刎献头这一行动可以看出他性格的,报仇的。（2）从他的人头被煮时“蹿出汤中，蹶目大怒”这一细节，突出他对楚王的。1.关于本文内容，以下说法不正确的一项是（）A.《干将莫邪》是古代汉族神话传说，出自志怪小说集《搜神记》中所记故事。B.此传说赞颂了剑工高超的技艺，统治者的残暴和少年的壮烈。C.本文作者干宝

3、，字令升，西晋文学家、史学家，新蔡(今河南新蔡)人。D.干将，春秋吋吴国人，作为造剑的名匠，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成一雌一雄宝剑两把。02»课内精读王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭Z甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报Z。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑來，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客F1：“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镀煮之。”王如其言。

4、煮头,三FI三夕不烂，头蹿出汤中，蹶目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临Z。客以剑拟王，王头随堕汤屮；客亦自拟己头，头复堕汤屮。三首俱烂，不可识别,乃分其汤肉葬之。2.解释下列句中加点的词。(1)王即购之千金()(2)两手捧头及剑奉之()■3.下列句子屮的“Z”字与例句屮的“Z”字，用法相同的一项是()例句：王怒，即杀之■A.王即购之千金B.公将鼓之C.为子报之D.大小之狱••••4.写出下列句子的译文。(1)煮头，三日三夕不烂，头蹿出汤中，蹶目大怒。(2)客以剑拟王，王头随堕汤中；客亦自拟己头

5、，头复堕汤中。1.对“愿王自往临视之”解释正确的一项是（）A.希望楚王您亲自过去看一看这个勇士。B.楚王愿意自己亲自去靠近看一看勇士。C.恭请楚王您自己去靠近看一看勇士的头。D.楚王希望能到锅边去观看勇士的头。2.文末两次用“拟”，而不直接用“杀”或“砍”，“拟”是“比画”的意思，这样写的目的是什么？3.结合课文，你认为“客”是个怎样的人?03»拓展阅读（长沙中考改编）苏武传初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下。终不得归汉，

6、空自苦亡人之地，信义安所见乎①？且陛下春秋②高，法令亡常，大臣亡罪夷灭③者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎④？愿听陵计，勿复有云！”武F1：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近⑤，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镀⑥，诚廿乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿，壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日Z欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律⑦之罪上通于天！”因泣下沾衿⑧，与武决⑨去。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，

7、及还，须发尽白。（节选自《汉书・李广苏建传》，有删改）【注释】①信义安所见乎：信义在哪里显现呢？见：通“现”，呈现。②春秋：年纪。③夷灭：被杀。④子卿尚复谁为乎：你又替谁（守节）呢？⑤亲近：皇帝的侍从。⑥斧钺：古代兵器。汤馒：古代大锅。⑦卫律：人名，与李陵一样，为投降单于的汉将。⑧衿：衣襟。⑨决：通“诀”O【背景资料】本文节选自班固所著《汉书》中的《李广苏建传》。苏武作为汉使出使匈奴，被匈奴扣留达19年之久，始终没有投降。1.解释下列加点词语的意思。（1）空自苦亡人乙地（）■（2）武使匈奴明年（）■（3）因谓武曰（）（4

8、）武留匈奴凡十九岁（）2.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句：空自苦亡人Z地■A.欲杀之（《干将莫邪》）B.公将鼓之（《曹刿论战》）C.倩女之陨面（《满井游记》）D.若脱笼之鹄（《满井游记》）3.用现代汉语翻译下列句子。（1）臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。（2）嗟呼！义士