部编版九年级语文上册第二单元教案

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1、6敬业与乐业导入一长大后，每个人都会拥有一份属于自己的职业。那时你是否会因为是个清洁工而口卑地抬不起头，或者因为是个官员就趾高气扬，或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去对待自己的职业呢？梁启超的《敬业与乐业》或许会给我们一些启示。今天，就让我们一起来学习这篇课文。导入二同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进屮的屮国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感

2、知先哲思想风采的同时，去观照自己的学习和生活态度，领悟人生价值。（板书课题）导入三白古•至今，有许多对白己的职业充满着无限热爱的人。比如，白求恩，他是加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民进行抗战，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬；诺贝尔，他全心研究炸药，自己多次在实验中死里逃生，可他始终坚持不放弃，最终成功研制出了炸药。对待自己的工作，我们应该采取怎样的态度呢？今天这篇文章《敬业与乐业》将会告诉我们答案。文［本I素［材素材一,内容祐华素材1.开篇解题文章开头先交代题目的来源，意在说明题目虽然来源

3、于《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同，是“断章収义造出來的”。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性、讲演的趣味性；同时，交代题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。“但我确信'敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”一句话生动有力地揭示了全篇论述的中心。2.多方论证梁启超引用《礼记》和《老子》中的名言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后,分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业”“乐业”的前提是“

4、有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁鹫，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。3.条分缕析第六段作者阐述什么叫“敬”。引用了朱熹的名言“主一无适便•是敬”后，紧跟上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集屮到这事上头，一点不旁鸳，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加

5、以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。第七段论述怎样才能「做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举当木匠的做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都耍“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业”的重要。举例和引用的自然结

6、合使文章的说理立于不败之地。作者在笫八段中剖析了生活中常会遇到的感叹一一“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服C紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（B

7、J“乐业”），“生活才有价值”，“这种生活”才“真算得人类理想的生活”。1.“敬业与乐业”中“业”的含义“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”因

8、此，这“一件事”，不只限于正式的谋生职业，也可以指生活屮任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。指出这一点，可以扩展梁启超主张的适用范围，也有利于学生联系自己的生活体验来阅读本文。2.经典句子理解及作用（1）①饱食终日，无所用心，难矣哉！理解：整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀！②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！（孔子）理解：和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀！作用：反面说明“有业”之重要，无业之人很难造就。（2）主一无

9、适便是敬。（朱熹）理解：专一于某种工作而不旁及其他事情就是敬业。作用：解释什么是“敬”。（3）虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。（庄子）理解：天地虽大，万物虽多，我的注意力只集中在蝉翼上。作用：意在说明用心专一就可以达到目的的道理。（4）坐这山，望那山，一事无成。（曾文正）理解：坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成。作用：意在说明“敬业”之重要。（5）①用志不分，