语文文言文翻译

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1、七年级上册语文文言文翻译郑人买履有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢?”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”刻舟求剑有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，从他刻记号的地方下水找剑，船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？短文两篇以虫治虫宋神宗元丰年

2、间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的“狗蝎”，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”。梵天寺木塔钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只

3、要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。三峡20在七百里长的三峡之中，两岸群山连绵不绝，没有一点空缺的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮住了蓝天和太阳。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，下行和上行的航路都被阻断了。（如）有皇帝的命令要紧急传达，（则）早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间相距有一千二百多里。即使骑上奔驰的快马，驾着长风，也没有船行

4、得快啊。（到了）春冬季节，雪白的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木的）倒影。极高的山峰上长着许多奇形怪异的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻、冲荡下来。水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。每逢秋雨初晴或结霜的早晨，树林山涧里一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长了声音在叫，叫声持续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”论语⒈孔子说：“学了知识，然后按一定的时间去复习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（在一起探讨问题），不也是快乐吗？。人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人

5、吗？”（这里既有学习方法，也有学习态度。这是讲个人修养问题。）⒉孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西。可以凭借（这一点）做老师了。”⒊孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想而不认真读书，就会感到精神疲倦而无所得。”（这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的）⒋孔于说：“仲由！教给你知与不知的正确态度吧！(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。”⒌子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为耻。因此赐给他‘文’的谥号。”⒍孔子说：“默默地记在心里，学习从不感到满足，教导别人从不厌倦，

6、对于我来说，哪一样做到了呢？”⒎孔子说：“几个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选择他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”⒏孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他。不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。七年级下册语文文言文翻译赵普20赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝他读书。他晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门，打开书箱。拿出书，整天在读。到了第二天，办理政务时，处理决断很快。他死后，家里人打开书箱一看，原来是一部《论语》。赵普性格

7、深沉而严肃刚正有原则，虽然多嫉妒而好胜，但能以天下大事作为自己的责任。宋代初年，在宰相职位上的人许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言，赵普却刚毅果断，没有谁能与他相提并论。他曾经推荐某人担任某个官职，太祖不用这个这人。赵普第二天又上奏请用这个人，太祖还是不用。第三天，赵普还是上报这人。太祖生气了，撕碎了赵普的奏章扔在地上。赵普脸色不变，跪在地上把碎奏章拾起来带回了家，过些日子把这些旧奏章补缀起来，重新像