苏教版必修四文言文字词翻译

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1、季氏将伐颛臾《论语》季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过()与(无乃…与:)?夫颛臾,昔者先王以为()东蒙主,且在邦域之中矣,是()社稷之臣也。何以伐为()?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈()力就()列,不能者止。’危而()不持,颠而不扶,则将焉()用彼相矣?且尔言过()矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是()谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而()近于费。今不取,后世必为()子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾()夫舍曰欲之而必为之辞()。丘也闻有国有家者,不患()寡而()患不均,不患贫而患不

2、安。盖()均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以()来之,既来()之,则安()之。今由与求也,相()夫子,远人不服,而()不能来也,邦分崩离析,而()不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐()季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”一、特殊句式1、季氏将有事于颛臾。2、何以伐为?3、虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。4、无乃尔是过与?5、而谋动干戈于邦内。二、翻译下列句子1、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。2、丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。3、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。44、夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。寡人之于国也《孟子

3、》梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉()耳矣。河内凶(),则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察()邻国之政,无如寡人之()用心者。邻国之民不加()少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以()战喻。填然()鼓()之(),兵刃既()接,弃甲曳兵()而走,或()百步而后止,或五十步而后止。以()五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直()不百步耳,是亦走()也。”曰:“王如知此,则无望民之()多于()邻国也。不违农时,谷不可胜(注音)食也。数罟(注音)不入洿()池,鱼鳖不可胜()食也。斧斤以()时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是()使民养

4、生丧(注音)死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以()桑,五十者可以衣()帛矣。鸡豚狗彘之畜(),无()失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨()庠序之教,申()之以孝悌(注音)之义,颁()白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(注音)者,未之有也。狗彘食人食而不知检(),涂()有饿莩(注音)而不知发()。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪()岁,斯()天下之民至焉。”一、判断特殊句式1、养生丧死无憾,王道之始也。2、颁白者不负戴于道路矣。41、然而不王(wàng)者

5、,未之有也。2、是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’一、归纳本课的成语、、、、二、翻译下列句子1、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。2、斧斤以时入山林,材木不可胜(shēng)用也。3、谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。4、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发。5、是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’6、王无罪岁,斯天下之民至焉。秋声赋欧阳修欧阳子方()夜读书,闻有声自西南来者,悚然()而()听之,曰:“异哉!”初淅沥以()萧飒,忽奔腾而()砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至。其触于

6、物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但()闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”  余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为()而来哉?盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为()声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而()争茂,佳木葱茏而可悦。草拂之而()色变,木遭之而叶脱。其所以()4摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金。是()谓天地之义气,常以()肃杀而为心。天之于物,春生秋实(),故其在乐也,商声主

7、西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既()老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”  “嗟呼!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵()。百忧感()其心,万物劳()其形,有动于中(),必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以()非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨()乎秋声!”童子莫对,垂头而()睡。但()闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息。一、判断特殊句式1、胡为而来哉?2、有动于中3、草拂之而色变4、夫秋,刑官也二、翻译下列句子1、星月皎洁,明河在天,四无人声

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