自考《大学语文》议论文单元练习题及答案

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1、自考《大学语文》议论文单元练习题及答案1、单项选择题《秋水》开头有一段河水与海景描写，其主要作用是（C）A、赞美北海的雄伟壮观B＞表现作者的宽大胸怀C、2、《五代史伶官传序》的中心论点是（D）A、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺B、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身C、满招损，谦得益D、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉3、梁启超《论毅力》的成文时间是（B）A、“百日维新”兴起时B、“百日维新”失败不久C、辛亥革命兴起时D、辛亥革命失败不久暗示两种不同的认识境界D、增强行文说明的磅礴气势4、A、塞维图斯不相信上帝B、塞维图斯提

2、出独立思想，批评高尔文的新教教条C、塞维图斯反对罗马旧教D、塞维图斯反对“良心的自由”《容忍与自由》中高尔文烧死塞维图斯的主要原因是（B）5、A、世界的混乱颠倒C.事物的相成相济B、世界的不可妥协D、烹饪中调料的重要性《吃饭》中例举“白煮蟹和醋、烤鸭和甜酱”的例子为了说明（C）6、《我的世界观》中，引用叔本华“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的”的名言，运用的论证方法是（A）A、演绎法B、类比法C、对比法D、归纳法7、《五代史伶官传序》中阐述“盛衰之理”所用的史实是（D）B＞李煜不务正业而导致亡国的史实D＞

3、后唐庄宗李存勖盛衰的历史A、唐玄宗前盛后衰的历史C、陈叔宝荒淫误国的史实8、《容忍与自由》中陈独秀“必以吾辈所主张者为绝对之是”，他的“主张”A、提倡民主B、提倡科学C、提倡白话文D、提倡婚姻自由9、《咬文嚼字》中分析贾岛“敲”和“推”的区别在于（C）A、文字更顺畅B.文字更漂亮C、意境的区别D、文学上的区别10、庄子《秋水》是主旨是（DA、阐发为政以徳的政治道理B、阐发实行王道的根本措施C、阐明以民为本的治国思想D、阐析人的认识有限的哲理11、梁启超在《论毅力》中两次采用层递修辞手法，其目的在于（D）A、比较不同

4、层次的人生态度B、阐明毅力大小不同结果也不同C.显示毅力的重要性D、强调只有毅力至强方能取得事业成功12、关于容忍的理念、度量和态度中渗透着一个精神内核，那就是（A）A、和而不同B、多极并立C、一支独秀D、百家争鸣13、《咬文嚼字》中，月轮的“晕外霞光”的喻义是（D）A、文字的思想感情B、文章的创新成分14、《寡人之于国也》的中心旨意是（B）A.阐述人的认识有限的理念B、阐述以民为本的王道理想C.阐述国家兴亡取决于人事的道理D、阐述事业成败取决于毅力的道理15、从《秋水》看，庄子“少仲尼之闻而轻夷之义”所依据的道理

5、是（D）A、以人为本、施行仁政的治国思想B、多元并立、和而不同的普通理念C、顺应自然、清静无为的人生哲学D、宇宙无限、人的认识有限的观念16、《五代史伶官传序》所运用的主要论证方法是（D）A、归纳法B.演绎法C＞类比法D、对比法17、《论毅力》中，依次罗列“志力薄弱者”、“次弱者”、“稍强者”、“更稍强者”、“至强者”五种人的态度和结果，这种修辞手法是（D）A、比喻B、比拟C、排比D、层递18、“吾人对于当轴多不满意”，这“当轴”所用的修辞手法是（D）A、借代B、反讽C、比拟D、比喻19、下列《王制》中的律条，可用

6、来摧残思想自由、言论自由的是（C）A、“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀”B、“作淫声异服奇技异器以异众，杀”C、“行伪而坚，言伪而辨，学非而博，顺非而泽以疑众，杀”D、“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”20、《咬文嚼字》中，运用心理学的“套板反应”原理所说明的道理是（D）A.文字的运用不可粗枝大叶B、斟酌文字实际是调整思想感情C、文学的文字更注重联系意义D、文字的运用一定要有创新精神21、《吃饭》中，作者展开联想的主要途径是（B）A、时间统一联想B、相似性联想C、地点统一联想D、对比性联想22、从《我的世界观》看

7、，爱因斯坦的政治理念是（B）A、人是为别人而生存B、崇尚民主，反对专制C、全神贯注于客观世界D、承认赏罚分明的上帝23、“如果某个人硬说二加二等于五，或者说冰岛位于赤道，你就会感到怜悯而不是愤怒。”这种论证方法是（B）A、演绎法B、例证法C、对比法D、类比法24、下列《寡人之于国也》中的论据，通过类比法来阐明论点的是（D）A.河内凶，则移其民于河东B、不违农时,谷不可胜食也C、狗彘食人食而不知检D、刺人而杀之，曰，“非我也，兵也”25、庄子用“磬空之在大泽”、“梯米之在大仓”、“毫末之在于马体”来阐发宇宙无限、人的

8、认识有限的哲理，这种论证方法是（D）A、例证法B、演绎法C、对比法D、类比法二、多项选择题1、议论文的立论方法有（ABDE）A、演绎法B、归纳法C.驳斥法D、对比法E、类比法2、下列《寡人之于国也》中的论据，属于通过类比法来阐明论点的有（BE）A、河内凶，则移其民于河东B、五十步笑百步Cx不违农时，谷不可胜食也D、狗彘食人食而不知检E、刺人而杀之，曰，“非我