2018年贵州省贵阳市清华中学高三3月月考语文试题（无答案）

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1、贵阳市清华屮学2018届高三月考语文试卷2018.03注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填涂在答题卡上。2.冋答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题忖的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答菲选择题吋，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效3.考试结束后，将答题卡交回。第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1一3题。实用的态度以善为最高目的，科学的态

2、度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。真善美都含有若干主观的成分。。就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪，他所得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文

3、、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状

4、态。人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去做诗、画画、奏乐呢？“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借

5、着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六国，统一车书；曹孟德带八十万人马下江东，舶胪千里，旌旗蔽空，这些惊心动魄的成

6、败对于于你有什么意义？对于我有什么意义？但是长城和《短歌行》对于我们还是很亲切的，还可以使我们心领神会这些骸骨不存的精神气魄。这几段墙在，这几句诗在，他们对于人永远是亲切的。（选自朱光潜《谈美》，有节选）1.下列关于原文内容的理解和解析，正确的一项是（）（3分）A.实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。B.美的事物如诗文、图画、雕刻、咅乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食的，但它们却是人生中必不可少的精神食粮。

7、C.人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他白己愿意去活动的。在这种活动中，人成了自己心灵的主宰。D.无论是在实用的和科学的世界中，还是在美感的世界中，事物在孤立绝缘时，都有它的意义，也都有它的价值。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章第一段采用了对比论证，论证了实用的态度、科学的态度、美感的态度的区别。B.文章在论述时用了许多排比和对称的句式，使文章的语言产生富有节奏的音乐美感。C.在文中，作者认为完全的人应真善美都有，而且作者更肯定人应拥有美感的态度。

8、D.文章第四段举了大量的实证，论证了历史上的英雄事达都会成为过去，但只有他们的诗歌会传承不朽。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.作者认为真善美都是人所定的价值，离开人的观点，事物都混然无别，真善关就没有了意义。B.真和美是人精神上的需要，一个没有精神需要的人或民族，是一个心灵疾病衰老的人或民族。C.时光流转，只有艺术作品真正是不朽的，它们让我们感到亲切。D.造壶可以贮茶，造长城可以抵御外政，这是人的实用活动；但造壶求它形式、花样、颜色都要好看，造长城求它外观雄浑壮美，则是人