2017高考历史二轮复习高考选择题48分标准练8

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1、高考选择题48分标准练（A）时间：15分钟满分：48分1.2016•湖南长沙模拟］周武王伐商，是利用了商朝士卒的临战倒戈而取得胜利的。周公将之总结为“民之所欲，天必从之”。周朝贵族对周之所以取代商这一问题进行了深入的思考，这一思考带来的结果是（）A.提出了中央集权思想B.形成了官僚政治理论C.确立了宗法分封制度D.出现了“天人感应”学说解析：题干材料中的“民之所欲，天必从之”反映了“天人感应”的学说，D项正确；中央集权思想出现于春秋战国时期，A项错误；官僚政治理论形成于春秋战国时期（属于法家思想），B项错误；宗法

2、分封制度解决的是统治集团内部的问题，C项错误。答案：D2.2016•广东广州模拟］唐初政府鼓励年轻寡妇再嫁，鼓励早婚多冇，届时不婚，官府强令出嫁，禁止妻妾逃亡和休妻，官府出钱赎回饥民卖掉的了女，将人口的增减作为考核地方官吏的重要指标。这些措施（）A.颠覆了传统的纲常伦理B.反映了唐初徭役赋税繁重C.改变了官吏选拔的标准D.有利于经济的恢复和发展解析：唐代的经济模式是自给自足的小农经济，“将人口的增减作为考核地方官吏的重要指标”有利于促进人口的增长，而劳动力的增加有利于恢复和发展牛产，由此可知D项正确。答案:D3.

3、2016・山西四校联考］《政治文明生态学研究述评》中说：孟徳斯鸠通过人量的实地考察，认为政体和法律的形成及其精神取决于一国人民住活的环境，这种环境包括气候和土壤等自然条件、技艺与贸易等生产条件、智力与道徳的气质和倾向以及民族性格等。以古代雅典民主政治形成的背景为例，下列结论与材料中的观点不符的是（）A.小国寡民B.人神同形同性的宗教观念C.神化君权的思想意识D.工商业发达解析：山“政体和法律的形成及其粕神収决于一国人民生活的环境”可知，A项符合材料中的观点，可以排除；由“这种环境包括……民族性格等”可知，B、D两

4、项符合材料中的观点，可以排除；C项不符合古代雅典民主政治的特点，符合题意。答案：c1.2016•河北唐山期末］南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶市铅山县鹅湖镇）鹅湖寺举行的一次著名的学术辩论会，是朱熹理学和陆九渊心学之间的正血交锋。朱熹强调格物致知，主张多读书，多观察事物，根据经验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论。陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认木心，主张发明本心，心明则万事万物的道理占然贯通，读书不是成为至贤的必由之路。双方争论的焦点是（）A.善恶论B.道统论C.理气论D.方法论解析：“

5、鹅湖Z会”争论的核心问题是人要通过什么途径才能成为“圣人”，这体现了哲学中的方法论问题。答案为D。答案:D2.2016・山西八校联考］严复在《原强》中论述道，“是以今H要政，统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民徳。”下列选项中属于“鼓民力”的是（）A.禁食鸦片B.废除科举制C.实行君主立宪D.“打倒孔家店”解析：所谓鼓民力，就是全国人民要有健康的体魄，耍禁绝鸦片和禁止缠足恶习；所谓开民智，主要是以西学代替科举；所谓新民德，主要是废除专制统治，实行君主立宪，倡导“尊民”。综上可知，A项正确。答案:A3.201

6、6•河南八市质检］清末维新派代表人丄澳锥（1872—1905年）形象地把地球比作一个有血脉、有神经的人体。而近代的交通、电邮则有调神养血的功能。这反映出维新派（）A.认识到世界市场基本形成B.大体把握了当时科技走向C.意识到蒸汽时代已经降临D.主张学习西方先进的科技解析：维新变法时期，人类己经由蒸汽时代进入电气时代，“电邮”属于“电气革命”的成果。据题干材料可知，维新派大体上把握了当时的科技走向，故B项正确。答案：B4.2016•湖北武汉武昌调研］下图反映的是1960〜1969年中苏贸易总额与中国对外贸易总额的比

7、较（单位：万美元）。据此可以推知（）□中苏贸易总额口中国对外贸易总额A.两大阵营对峙导致中苏贸易锐减B.苏联社会主义经济发展趋于停滞C.苏联并未成为中国外贸的垄断者D.屮国国内经济调幣促进外贸发展解析：结合题屮图文信息可知，20世纪60年代屮苏贸易总额呈递减态势；屮国对外贸易总额基本稳定。中国与苏联同加于社会主义阵营，因此A项错误，排除；当吋苏联经济发展没冇趋于停滞，B项错误，排除；该时期中国对外贸易总额基本稳定，D项错误，排除。答案为C。答案：C1.2016•河北“五个一名校联盟”质监］下图所示口柱、黑柱之比例

8、主要用于说明新屮国成立后（）A.轻工业与重工业之比B.农村人口与城氛人口之比C.私有制与公有制Z比D.电影观众与电视观众Z比解析：根据1957年和1960年白柱与黑柱Z间的比例变化可知，A项正确。1960年农村人口所占比例不口J能如此之低，排除B项；改革开放前私冇制所占比例不可能如此Z高，排除C项；D项明显不符合史实。答案：A9.2016•安徽合肥质检］现代法学概念中的“