《柳敬亭说书》习题2

《《柳敬亭说书》习题2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、）缩素病入膏肓替罪羔羊界碑戒备森严浑身解数《柳敬亭说书》习题1、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（A、蚕食羞惭惨不忍睹断壁残垣B、江皋C、愚氓牛虻对天盟誓蒙混过关D、慰藉2、下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是（人、他是我们学院的学生会主席，做起事來可麻利了,无论做什么都倚马可待，从不拖泥带水。B、“和平使命一一2005”中俄联合军事演习即将拉开序幕，官兵们厉兵秣马，备战气氛浓烈。C、日本政府在对华关系上不断制造事端，可是对美国却是亦步亦趋，活脱脱一副要充当世界'‘二霸主”的嘴脸。D、文学期刊接连倒闭，许多钟情于

2、文学的读者都不以为意，反映出刊物与读者的隔膜已十分严重。3、下列各句中，没有语病的一项是（）A、人们普遍担心，忽视对青年大学生的心理健康教育是导致北大一硏究生跳楼自杀的主要原因。B、有的同学认为，反正老师要讲，课前预习是多余的；有些则认为，反正有些内容看不懂，预习等于“瞎子点灯白费蜡”……往往这些看法是造成学习成绩下降的原因之一。C、在数千名巴勒斯坦安全人员和数万名以色列武装人员的严阵以待之下，犹太居民从8月15日开始撤出加沙地带，从而使阿拉伯世界和以色列之间的边界再次发生重大的变化。D、今年全国报考研究生的人数达到了39.

3、2万人，这叹为观止的数字雄辩地证明了知识的价值。二、阅读下面的文言文，完成练习优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置Z华屋Z下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧Z,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：'有敢以马谏者，罪至死。'优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：'马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。'王曰：'寡人之过一至此乎！'于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知英贤人也，善待之。病且

4、死，属其子曰：'我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。'居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：'我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。'优孟曰：'若无远有所之。'即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置洒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：'请归与妇计之，三日而为相。'庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：'妇言谓何？'孟曰：'妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如

5、孙叔敖，不如自杀。'因歌曰：'山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！'于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。（节选自《史记•滑稽列传》）4.对下列句子屮加点的词的解释，不正确的一项是A.多辩，常以谈笑讽谏辩：辩驳B.席以露床，啖以枣脯啖：给……吃C.有敢以马谏者，罪至死谏：规劝D.属我贫困往见优孟属：嘱咐5.以下六句话，

6、分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是①请以人君礼葬之②即为孙叔敖衣冠③庄王置酒，优孟前为寿④请归与妇计之，三tl而为相⑤必如孙叔敖，不如自杀⑥廉吏安可为也A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑤D.②④⑥6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。B.孙叔敖十分看中优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。C.楚庄王误以

7、为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日Z后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问D.优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇°7.把第I卷文言文阅读材料屮画横线的句子翻译成现代汉语。（1）马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。（2）楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！答案参考1.C2.A3.C4.A5.B6.C7.(1)马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以

8、为不可。［解析］“丧”是“为……治丧”,为动用法；“争”是“规劝”,后作“铮”。［答案］马患肥胖症而，让群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。左右群臣对此直言规劝，认为不可以。(2)楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！［解析］“持”是“坚守”，“妻子”是“妻子儿女”，