高二历史(选修)第四次检测试卷

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1、东台创新高级中学2011-2012学年度第一学期第四次检测 高二年级选修第Ⅰ卷（共60分）一.选择题（本大题共30小题，每小题2分，合计60分。每小题只有一个正确答案）1.春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是A.都是处于社会转型时期，体现了新兴阶级的要求　B.都是反封建的思想武器C.都是资本主义萌芽出现后的必然结果　　　　　　D.都是教会神学长期统治的结果2.“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治”。这体现了哪个思想家的什么思想？A.孟子民贵君轻，实行仁政B.老子事物是对立和统一的

2、C.墨子杜绝浪费，勤俭治国D.老子无为而治，缓和矛盾3.以其学说“屈民以伸君，屈君以伸天”的思想家是A.孔子B.韩非子C.董仲舒D.朱熹4．右边是南宋马远的《山径春行图》，现藏台北故宫博物院。这幅画最重要的风格是A.表现文人意趣B.表现民间风情C.以形写神，表现人的精神气质D.表现雍容华贵的城市气象5.据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是A.活版技术从明代开始使用B.活版之前信息传递均用手抄C.活版最早使用的是木活字D.活版在四大发明中出现最晚6.“脱帽露顶王公前，挥毫

3、落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了唐代一位书法家张旭的创作情景，下列书法作品中最符合这位书法家的创作风格的是ABCD7.鲁迅先生在《中国小说史略》中曾对明清小说这样写道：“明之中叶……小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。”“清代的小说之种类及其变化，比明朝的多……现在只可分做四派来说一个大概……一、拟古派；二、讽刺派；三、人情派；四、侠义派。”其中，与明代中叶“讲神魔之争的”及清代“拟古派”相对应的作品分别是A.《西游记》、《聊斋志异》B．《水浒传》、《红楼梦》C．《封神传》、《三国演义》D．《儒林外史》、《三侠五义》8

4、.冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物的思想主张与这一观点相似的是A.洪仁玕B.张之洞C.严复D.胡适9.某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张A.打破保守观念，为新文化营造空间B.剔除传统糟粕，重建儒家信仰C.宣扬改革理念，为康梁变法造声势D.遵循进化理论，任凭自然选择10.毛泽东在《新民主主义论》中写道：“中国应该大量吸收外国的进步文化，

5、作为自己文化食粮的原料……凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”下列哪一思想不能反映20世纪中国引进和吸收了“外国的进步文化”A.维新思想B.三民主义思想C.民主和科学思想D.工农武装割据思想11.1916年，在美国哈佛大学任教的梅光迪说了这样一段话：“诗文截然两途。诗之文字与文之文字自有诗文以来（无论中西），已分道而驰……吾辈言文学革命，须谨慎以出之。尤须先精究吾国文字，始敢言改革。欲加用新字，须先用美术以锻炼之，非仅以俗语白话代之即可了事也（俗语白话固亦有可用者，唯必须经美术家之锻炼耳）。如足下言，乃以暴易暴耳，岂得谓之改良乎？”以下相关表

6、述中，不正确的是A.本段言论是梅光迪针对新文化运动前后的文学革命而发出的B.梅光迪对文学革命中的白话文改革持反对意见C.梅光迪认为白话文没有美学价值D.梅光迪对文字改革的态度严谨认真，有可取之处12.“我们现在还没有原子弹。……在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。怎么办呢？可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。”根据所学知识判断，这段论述应出自毛泽东的A.《新民主主义论》B.《论十大关系》C.《论人民民主专政》D.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》13.邓小平说：“过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，

7、没有讲还要通过改革解放生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力讲全了。”这是邓小平在A．中共十一届三中全会上的讲话B．中共十二大上的讲话C．中共十三大上的讲话D．南巡期间的讲话14.下列科技成就属于我国科技工作者排除“文革”错误干扰，坚持科学探索而取得的是①第一颗原子弹爆炸成功②第一颗人造卫星发射成功③袁隆平成功培育出籼型杂交水稻④载人航天取得突破性成就A.①③④B.②③C.②③④D.①②③15.霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的理论或观点不包括A.

8、“一个国王、一种法律、一个信仰”B.“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C.“哪里没有法律，哪里就没有自由”D.“教皇是太阳，国王是