元代社会史课程说明

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1、《元代社会史》课程说明一、教学目的与要求《元代社会史》是为历史专业本科高年级开设的选修课，以教师讲授为主，学生同步阅读为辅。课程选取元代社会史上影响重大的儿个问题展开讨论，以对核心问题的深入研究为小心，以点带面，使学生对元代社会有一个清晰完整而乂客观准确的认识；作为高年级专业课，本课程通识教育为学术素养培养并重，力图将历史文献的发掘与利用、相关历史社会学理论方法的使用等贯穿到教学过程中去，希望通过本课程的学习，培养学生一定的探究性历史学科教学能力和基木的历史学学术研究能力。本课程的教学要求，分三个层次：1.通过本课程的学习，对元代社会史的

2、主要问题有一个客观清晰的认识。2.通过木课程的学习，熟悉元代社会史的核心文献，了解社会史研究的相关理论方法。3.通过本课程的学习，了解学术界主要研究成果与学科研究前沿动态，培养初步的历史问题探究与学术研究能力。二、教学内容第一讲蒙汉二元政治与元代社会结构（4课时）第一节元代的二元政治—、蒙古族的形成与蒙古国的建立二、西征南伐三、忽必烈经营漠南四、元朝的建立与蒙汉二元政治的确立第二节元代的社会结构一、蒙元分封制度二、四等人制三、诸色户计四、元代的“阶级”五、“身份群体”与元代社会（一）传统社会政治精英层士人的命运与选择1•儒吏2.理学集团3

3、.儒商（二）北方世侯群体的历史作用、遭际命运与政治前途（三）传统社会经济精英层富民的生活与作为（四）书会才人——中国历史上第一个大众文化传媒层的出现第二讲金元之际的汉人世侯与地方社会（4课时）第一节汉人世侯兴起的社会背景一、历史积淀与集体心态二、蒙古军的残酷杀戮与贞祐南迁三、汉人世侯兴起的家族背景第二节汉人世侯的兴起及其对北方社会的影响—、山东世侯二、河北世侯三、山西世侯四、陕西、河南世侯第三节汉人世侯群体的夷夏观及其集体伤痛一、十六国以降北方民族的夷夏观二、汉人世侯的夷夏观三、蒙元政权统治下汉人世侯的集体伤痛第三讲以吏治国与儒吏和合（4

4、课时）第一节元代的铃选与吏制一、元代的铃选制度二、元代的吏制第二节元代吏治与儒吏阶层的形成一、元代的吏与首领官二、元代的土吏三、儒吏阶层的形成第三节“以儒饰吏”与儒吏和合一、“以儒饰吏”是元代官、吏界限模糊的表现二、“以儒饰吏”是元代官僚队伍贪赃普遍的背景下，文人阶层对吏治清明的期盼三、“以儒饰吏”是元代读书人对“由吏出职”仕进道路的认同四、“儒吏和合”与知识分子对儒的终极功用与价值原则的反思第四讲重商主义与士商亲融（4课时）第一节重商政策下的元代商业一、元代的商业政策二、元代商业发展（一）社会分工（二）城市发展（三）对外贸易第二节元代商

5、人与商业资本一、宋代以降中国社会变化之大势二、元代地方商人的活跃第三节士商亲融一、江南士商亲融圈及其入明以后的命运（-）元末江南士商亲融圈的形成及其特征（二）明初抑豪与士商亲融圈的衰落二、宋元明移行期（一）美国学者的观点（二）日本学者的研究（三）国内学者的研究第五讲粉墨功名一一元代书会才人群体的创作与人生（4课时）第一节元曲的繁荣一、院本与南戏二、元代的城市文化三、书会与书会才人第二节浪子风流——元代曲家的人生意趣一、出入于勾栏瓦肆，留恋于柳巷花街二、忧时忧民，以曲为疏三、孤苦落魄，满怀悲愤第三节粉墨功名——元代曲家的创作与文化精神一、平

6、民生活百姓情趣二、揭露贪赃匡扶正义三、情爱高贵粪土功名第六讲回回人与元代社会（4课时）第一节中亚穆斯林的东来与回族的形成一、唐宋时期的回族先民二、“回回”一词的起源和演变三、蒙古西征与东来的回回人四、回回户籍的确立第二节回回人与元代政治一、蒙古国时期的回回人二、世祖朝回回政治势力的上升三、元代中后期回回政治势力的升降四、元末回回人的政治颓势第三节回回人与元代商业一、大蒙古国时期漠北的回回商人二、回回商人与泉州港的繁荣与管理三、回回商人与斡脱钱第七讲江南经济文化核心圈（4课时）第一节金（宋）元之际南北差异的进一步拉大一、“穷极江南，富夸塞北

7、”二、江南经济文化核心圈的形成（一）两熟制下的精耕农业（二）宽松的政治氛围（三）私家园林与优游的江南士大夫生活第二节精英文化的转型与文人雅集一、地方社会结构的变化与精英文化的转型二、文社的勃兴第三节元代江南的民族重组与文化交融一、蒙古、色目人侨寓江南二、民族文化交融（-）蒙古色目人的华化（二）汉人的胡化第八讲海运与元代社会（4课时）第一节元代海运及其对南北方社会经济的影响一、朱清、张頊与元代海运的创行二、元代海运的经营与发展三、海运对元代南北经济格局的影响第二节元代海运与太仓城市发展一、元代海运的起运港——太仓刘家港二、移民与太仓城市经济

8、发展三、太仓的城市建设与城市文化发展（一）城市建设和城市景观的形成（-）政治、经济、文化名人与太仓城市文化的发展（三）明寓空前与元末明初璀璨空前的太仓士商亲融圈第九讲元代的婚姻信仰与衣食住行（