张炜：理想主义和自由心态的完美结合.

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1、张炜：理想主义和自由心态的完美结合【生平创作】张炜，1956年生，山东龙口人，现为屮国作家协会副主席、山东省作家协会主席，万松浦书院院长。1980年开始创作，作品主要有长篇小说《古船》《九月寓言》《柏慧》《家族》，中篇小说《秋天的愤怒》《蘑菇七种》，短篇小说集、散文集《玉米》《融入野地》《夜思》等。已出版《张炜作品选》五卷。2007年张炜花费三十年心血创作的长篇小说《刺猬歌》，获得了由美国总统亚太顾问委员会颁发的杰出成就奖。2011年8月，长篇小说《你在高原》获第八届茅盾文学奖。【艺术解读】张炜是最早找到“民间”世界的作家Z-,他的民间就是“元气充沛的大地上自然万物竞争自

2、由的生命世界”（评论家陈思和语）。张炜的才华令人钦佩，叙述挥洒自如，语言恣肆流?常?锐气十足，情绪饱满。所以有人评价，阅读张炜的作品“无疑是享受一次思想的智慧与语言快感合并成的盛宴”。【作品欣赏】美生灵（节选）O张炜暮色中，河湾落满云霞，与天际的颜色混合在一起，分不清哪是流云哪是水湾。也就在这一幅绚丽的图画旁边，河湾之畔，一群羊止在低头觅食，它们几乎没有一个顾得上抬起头来，看一眼这美丽的黄昏。也许它们要抓紧时间，在即将回家的最后一刻再次咀嚼。这是黄昏滩上的一幕。牧羊人不见了，他不知在何处歇息。只有这些美生灵自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃

3、。如果走近了，会发现它们那可爱的神情、洁白的牙和那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了，它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物的腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却耍付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶,最后交出的是肉体。它们哇哇的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可以理解的互相倾诉和呼唤，那由于鸣叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁，都让人感到一个纯洁生命的可爱。它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，冇吋会一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。它们幼小的

4、时候，就长出了一撮胡须，甚至还长出了两个可爱的肉坠;你抚摸这胡须这肉坠，似乎看到它在向你微笑，向你无声地询问你的来路、你的归路。可是它唯独不谈自己，不触及那无一例外的凄惨的命运。人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸？这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类的生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限，一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心灵应该有所震颤。温柔和弱小常常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切，它最终仍然具有威慑力和涤荡力荒原

5、、草地、最开阔的原野，好像最适合放牧，它们就应该是羊的世界。羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯了从羸弱的牛命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样做。在不同的物种之间、不同的动物之间，比人类更无知更野蛮更荒谬的，并不是很多。比起很多更弱小的生命來，人类几乎不懂得羞愧。他们也曾编造和制定出一些道德的规范和准则，却对自己的不道德视而不见。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”,却从来不研究自己与其他动物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条屮

6、，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲……暮色苍茫中，这一群美主灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。它们大概也会有关于黄河岸边这美好一天的记忆吧。每一天对它们大约都是珍贵的。灿烂的阳光、绚丽的黄昏、无边的阔水和碧绿的草地——大概它们心中都会留有这美好的印痕和足迹吧。从它们灰蓝色的眼睛里，从那种默默的注视屮，似乎可以感受它们那潜在的灵性、温柔的本色、善良的心情。在这牛命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世界的苍老的生命；它们也许懂得太多太多：

7、关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的秘密。原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多，才这样听天由命。它们从來都没有停止去做的，就是每天用自己弱小的身躯，驮回最后一缕阳光。（选自《读者》）【赏析】这是一篇哲理散文。作者从羊与自然关系的小题材入手，引屮出人与自然关系的大主题（即人类应该如何尊敬自然、善待生灵，与自然构成亲密关系），充分显示出散文“以小见大”的文体特征。文章抒情与议论交融，感情基调明朗（题目“美生灵”就饱含情韵）,直接赞美羊那种毫无侵犯性的奉献精神，同时深