中国启蒙时期的女性

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1、中国启蒙时期的女性——口述与文本的历史王政WomenintheChineseEnlightenment:OralandTextualHistoryWangZhengUniversityofCaliforniaPress,1999导论从社会性别角度看五四时期在中华人民共和国，“女权主义”长期以来都是一个贬义词。在共产党的文献中，“女权主义”一词总是伴随着“资产阶级”这个修饰语，并且经常与“西方的”这个限定词一起出现。将女权主义从官方话语中驱逐，不仅把中国女权主义的历史从公众头脑中抹去，而且还构成了中国共产党是中国妇女解放者的论调。女权主义的“失败”与中国共产党的中国妇女解放路

2、线的成功形成了对比。在后毛泽东时1代，重估西方女权主义的努力成为中国知识分子挑战毛泽东主义的一种表现。然2而对中国妇女解放史的官方叙述仍未受到质疑。在西方，中国妇女解放是20世纪70年代初期以来有关中国妇女的论著中的一"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""1自20世纪80年代中期以来，学术机构和像妇联这样著名的官方机构中的妇女倡议重估西方女权主义，这意味着中国妇女对反主流话语（counterdiscourse）的女权主义增加了兴趣。见李小江《夏娃的探索》（郑州：河南人民出版社，1988年），

3、陕西妇联《马克思主义妇女观概论》（北京：中国妇女出版社，1991年）。关于后毛泽东时代中国女权主义的研究，见王政《当代中国妇女研究》（ResearchonWomeninContemporaryChina），载贺萧（GailHershatter）等编《中国妇女研究选读》（ASelectedGuidetoWomen’sStudiesinChina,Berkeley:CenterforChineseStudies,1998），第1-42页；仉乃华和吴旭（音译）《在消极中发现积极：变化中国中的妇女运动》（DiscoveringthePositivewithintheNegative

4、:TheWomen’sMovementinaChangingChina），载AmritaBasu编《地方女权主义者的挑战：全球视野下的妇女运动》（TheChallengeofLocalFeminists:Women’sMovementsinGlobalPerspective,Boulder:WestviewPress,1995）。2见全国妇联《中国妇女运动史》（北京：春秋出版社，1989年）。与中国妇女运动的早期官方文本相比，这部论著对早期中国女权运动给予了更为同情的描述。尽管如此，它还是把女权运动史描述为初级资本主义阶段从而势必被中国共产党领导的更高级的无产阶级妇女解放所

5、取代。另见李小江《夏娃的探索》。1"3个持久主题。许多女权主义学者都关注共产主义运动与妇女解放之间的关系。这反映了西方女权主义者对社会主义与女权主义之间关系的关注。但是由于无法获得原始资料，20世纪80年代的大部分论著只能利用中国共产党的政策及官方文件4来阐述中国妇女的近代历史。因而不可避免的是，这些论著中的妇女并不是作为社会变革的能动者（agents）而出现的。读者不知道妇女面对其周围变化着的环境时有何反应，是合作、竞争还是因势利导，也不知道妇女在社会、政治或家庭领域内的权力关系上扮演着什么样的角色。换言之，以中国共产党的政策为史料基础的论著容易把中国妇女弱化为历史进程中

6、毫无意义的、模糊的实体。我的研究一方面来自对解构中国共产党关于中国妇女解放的神话的政治兴趣，另一方面则是对中国妇女中缺乏妇女领袖的种种叙述表示一种思想上的不满。我们这些来自中华人民共和国的女性学者拒绝将中国共产党视为天遣的救世主，我们需要考察中共主导妇女运动的历史进程。为了把关注点从中共转移到妇女以及寻找其能动性（agency）上，我开始产生了一些与中共的主要角色无关的疑问。我想知道，在这位“救世主”产生以前中国妇女做了些什么？这一疑问使我的注意力转移到五四时期（1915-1925年），那是政党尚未在中国建立控制权的妇女运动时期。在1911年颠覆清朝统治的革命发生后不久，新

7、成立的中华民国虽处于政治动荡之中，却进入了前所未有的知识探索时期。后来被称作“五四新文化运动”的这"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""3主要的论著有ElizabethCroll《中国的女权主义与社会主义》（FeminismandSocialisminChina,London:RoutledgeandKeganPaul,1978），PhyllisAndor《中国妇女未完成的解放》（UnfinishedLiberationofChin