林建宏老师制作

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1、林建宏老師製作授課大綱來說說小說《搜神記》VS《世說新語》干寶與劉義慶「韓憑夫婦」綜合解析「詠絮才」綜合解析「王子猷訪友」綜合解析習題練習延伸閱讀與相關成語介紹來說說小說－古典小說簡史古典小說的演變發展－－說明「小說」一詞，最早見於《莊子‧外物篇》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」此處的「小說」與「大達」是相對的，所以可知其意是指「微小而不值得注意的瑣事」，與後代「小說」的意義大不相同。古典小說的演變發展－－說明《漢書‧藝文志》：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽塗說之所造也」在九流十家中的「小說家」，雖名為小說，但仍屬於思想

2、家作品，文學價值較低；與後世的「小說」仍有一段差異存在。回古典小說古典小說的演變發展古典小說的發展中，存在著文言小說及白話小說兩個系統。文言小說中又分為筆記小說及傳奇小說；白話小說則分為章回小說及擬話本小說。回古典小說古典小說的演變發展文言小說：魏晉南北朝的志人志怪小說唐傳奇明清筆記小說白話小說：唐變文宋話本明擬話本明清章回小說以下以年代分列說明：回古典小說古典小說：先秦性質：「小說」即是「小語」，也就是無關大道的「街談巷語，道聽塗說」。作家與作品1.《漢書‧藝文志》所錄十五家小說，僅有目而無書。2.《隋書‧經籍志》所列二十五

3、部小說，以〈燕丹子〉最古，但不知作者為誰，其內容與《史記》所記荊軻之事相合。3.神話類：《穆天子傳》為代表。分類：子部小說回古典小說古典小說：漢魏六朝性質：雖名為小說，實皆零星記事，文筆簡單而篇幅短小，不重佈局亦缺乏完整結構。作家與作品1.志怪類：漢魏六朝以志怪小說較為盛行，其中以干寶《搜神記》、張華《博物志》、劉義慶《幽明錄》為代表。2.志人類：以劉義慶《世說新語》為代表。3.零星掌故類：《西京雜記》分類：筆記小說回古典小說古典小說：唐性質：具有完整結構的文言短篇小說形式。是文人有意識創作下的文學作品，不論在結構形式、人物形象描寫、內

4、容開拓部分，較六朝筆記小說有長足進步。作家與作品1.諷刺小說（內容較趨於神怪，故又可列為神怪類）：李公佐〈南柯太守傳〉、沈既濟〈枕中記〉、陳玄祐〈離魂記〉。古典小說：唐2.愛情小說：白行簡〈李娃傳〉、元稹〈鶯鶯傳〉（另名〈會真記〉）、蔣防〈霍小玉傳〉。3.歷史小說：陳鴻〈長恨歌傳〉（或可列入愛情類）4.俠義小說：杜光庭〈虬髯客傳〉分類：傳奇小說古典小說：唐備註：1.唐人小說多保存在宋代李昉所編輯之《太平廣記》一書中。2.唐人小說故事多有奇情，因而元明清時期的戲劇題材，多有從唐代傳奇小說中取材者。如：李公佐〈南柯太守傳〉→明代湯顯祖《南柯

5、記》。元稹〈鶯鶯傳〉→元代王實甫《西廂記》。陳鴻〈長恨歌傳〉→元代白樸《梧桐雨》→清代洪昇《長生殿》。回古典小說古典小說：宋性質一：文言短篇小說作家與作品：徐鉉《稽神錄》分類：仿唐人傳奇性質二：說書人的稿本。白話小說作家與作品：《五代史平話》、《大唐三藏取經詩話》分類：平話（話本）古典小說：宋備註：1.宋代經濟、文化發達，於是有了以說唱吸引民眾為生的說話人，其說話內容偏向通俗白話，於是逐漸創造了白話小說的產生背景。2.宋代小說中以「話本」最為出色，所謂話本即是說書人的稿本，後經彙編整理潤飾後，即為白話短篇小說，如〈碾玉觀音〉等等。回古典

6、小說古典小說：元性質：白話長篇小說、雜有淺近文言之長篇小說作家與作品：1.施耐庵《水滸傳》（白話長篇）2.羅貫中《三國演義》（淺近文言長篇）分類：皆為章回小說備註：繼承宋代長篇話本之發展，元代開始發展大規模的「章回小說」，其中多用白話，亦有文言。回古典小說古典小說：明性質一：白話長篇小說作家與作品：吳承恩《西遊記》、許仲琳《封神演義》、蘭陵笑笑生《金瓶梅》分類：章回小說性質二：白話短篇小說作家與作品：馮夢龍「三言」、凌濛初「二拍」分類：擬話本回古典小說古典小說：清性質一：白話長篇小說作家與作品：曹雪芹《紅樓夢》、吳敬梓《儒林外史》分類：

7、章回小說性質二：文言短篇小說作家與作品：蒲松齡《聊齋誌異》、紀昀《閱微草堂筆記》分類：仿唐傳奇筆法，筆記小說古典小說：清性質三：晚清譴責小說作家與作品：劉鶚《老殘遊記》、李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》分類：章回小說古典小說：清備註：1.清代仍是以章回小說為主流，其中諷刺小說的大興，配合晚清政治民生局勢的衰頹，進而影響清末的譴責小說。2.蒲松齡《聊齋誌異》與紀昀《閱微草堂筆記》，內容為均多記神怪奇異之事，其中《聊齋誌異》兼及反應現實問題，而《閱微草堂筆記》則多藉神怪來諷刺人性。回古典小說《搜神記》VS《世說新語》－六朝

8、筆記小說的產生、代表作品及其影響六朝筆記小說釋意何謂六朝：即三國吳、東晉和南北朝的南朝宋、齊、梁、陳，因相繼建都於建業（東晉後稱建康，即今南京），史稱「六朝」。亦指魏晉南北朝至隋統一前後三百餘年的歷史時期。