高三语文试题(周考二)

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1、2016年高三语文试卷(周考二)第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成1〜3题。莫把汉学当国学慕朵生13前,美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书來华举办首发式,并在多所高校进行讲座,在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为,“汉学”当热,然不可将Z混同为“国学”O汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍屮华文化的淫问,丿力经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学,以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等儿大阶段,至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和杂的现实,汉学家们皓首穷经,著书立说,既促进了屮华文化的海

2、外传播,也带动了屮外文化的交流融合,甚至改写了世界的文明进程。比如,欧洲“启蒙运动”就深受來华传教士介绍的儒学的启迪。不过,中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。其屮,上个世纪二三十年代和八九十年代,国内曾分别兴起一股“汉学热”,原因是这两个时段屮国社会变动剧烈,思想争鸣活跃,国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待屮国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”,则是在经济全球化和文化多样化时代背景下,国人试图借助汉学对口己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看岀,汉学不仅是中华文化走向世界的桥

3、梁,还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学,中华文化既能发现自己的优缺点、长短处,也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。然而,汉学虽有重要价值,但亦不可无限拔高。因为,汉学在本质上是一种“西学”,是西方人用西方价值观念、学术范式來研究中华文化的学问。对汉学家而言,屮华文化仅仅是学术研究的客观对象,就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样,很难内在于自己的生命,灌注以自己的情感,更很少负有弘扬和光大的责任感。但是,屮国人注定做不了屮华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的屮华文化,亦即通常所说的国学,是我们整个国家和民族的精神命脉,正如国学大师章太炎所言

4、:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。”所以,中国人尤其是中国学者,须对国学有一种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命感;否则,遗失国学就等于抛弃了传统,丢掉了根本,割断了自己的精神命脉,整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。令人遗憾的是,百余年来屮国人一度迷失国学,崇拜西学,形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学,后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象,不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年,中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣,谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术

5、现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去,国学将会变成一种“在屮国的汉学”,而汉学乃至西学则会变成“在小国的国学”O总Z,汉学当热,但不能将Z混同为国学,更不能以Z取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学,更希望中国能大踏步复兴口己的国学,同时热烈欢迎海外汉学回家,使口己成为世界汉学的中心。(选自2014年4月1日《学习时报》,冇删改)1.下列对“汉学”的理解,不正确的一项是()A.汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问,其研究介绍者主要是欧美国家的学者。B.汉学已有600多年历史,经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“屮国学”

6、等几大阶段。C.汉学研究不但促进了中华文化的海外传播,带动了中外文化的交流融合,甚至改写了世界文明进程。D.汉学是中华文化反观自身的镜子,通过汉学,中华文化能知道自己的长短与在世界文化屮的方位和价值。2.关于“汉学与国学”,下列表述不止确的一项是()A.汉学与国学都是研究中华文化,而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。B.汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化,国学则注重用生命和情感体验中华文化。C.国学的产生没有汉学早,国学研究仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。D.国学是千百年积淀下来的屮华文化,国学研究应当负冇弘扬光大屮华文化的责任

7、感。3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()A.上世纪国内两次兴起“汉学热”,因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。B.国学是我们国家和民族的精神命脉,是立国的源泉,没有了国学,就丢失了根本,丢失了丿力史,丢失了精神。C.近几年屮国学界出现了国学的“汉学化”现彖,国学已经变成了“在屮国的汉学”,汉学也变成了“在屮国的国学”。D.作者认为,汉学当热,汉学定能成为显学,但他同时指出汉学不可以取代国学,国学应当快速的复兴。二、古代诗文阅读(36分)(-)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4〜7题。汲黯字长孺,濮阳人也

8、。其先冇宠于古Z卫君。至黯七世,世为卿大夫。黯以父任,孝景时为太子洗马,以庄见惮

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