【初学祷告必备】什么是祷告

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1、【初学祷告必备】什么是祷告？2014-07-04倪柝声祷告吧祷告是灵界中一个最奇妙的行为，也是一件最奥秘的事情。祷告是一个奥秘。我们对於祷告发生了几个问题之后，我们就愈见得祷告的奥秘。因为这些问题是很难解答的。但是，这并非说，祷告的奥秘是不可知的，关乎祷告的各种问题是不能解答的。不过，知道的人很少而已。就是因此，真会在祷告上为神成功事情的，就也不多。并非在我们的祷告有多少，乃是在我们合乎祷告原则的祷告有多少。合乎祷告原则的祷告，才是真有价值的。我们最先要问说：何必祷告呢？祷告有什么用处呢？神是无所不

2、知的，也是无所不能的；他为什么要等到我们祷告之后，才兴起作工呢？他既知道，何必我们告诉他(腓四6)？他既有能，何不直接作工？何必我们祷告呢？为什么惟独祈求的人才能得，寻找的人才能看见，叩门的人才能进入呢(太七7)？神为什么说：「你们得不，是因为你们不求」(雅四2)呢？问了以上的话语之后，我们就要继续问说：祷告与神的旨意岂非相反么？祷告和正义的关系如何？我们知道神不作违反他旨意的事。如果「开门」是神的旨意，为什么神要等到我们叩门之后，才开门呢？他为什么不照自己的旨意，不必要求我们叩门，便为我们开门呢？

3、他是无所不知的。他既知道我们是需要开门的，为什么要等到我们叩门才开门呢？门如果是当开的，开门也是合乎神的旨意的，神也知道了我们有开门的需要，就他为我们开门好了；为什么要我们叩门呢？叩门到底给神什么便利呢？我们还要再问：神的旨意是要开门，开门是合乎正义的；如果我们不叩门，神就不开门么？他宁可让他的旨意，让正义迟延，得不成功，而等候我们的祷告么？他肯让他开门的旨意，受我们不叩门的限制么？这样看来，神的旨意是受我们限制的了！神真的是全能的么？若是，就他为什么不能单独开门，必须等到我们叩门之后才开呢？神真的

4、会成功他自己的旨意么？若是，为什么他的开门(旨意)还受我们叩门(祷告)的支配呢？【祷告成功神的旨意】当我们问过了这些问题之后，我们真看见了祷告是一个大奥秘。在这里我们可以看见一个神作工的原则，就是：必须神的子民祷告，神才肯兴起作工。神的旨意是因属他的人的祷告而得成全的。信徒的祷告是成功神的旨意的。神不肯单独成功他的旨意，乃是当神的子民在祷告里与他表同情时，他才肯成功。这样看来，祈祷不是别的，不过是信徒与神同工的一种行为而已。祷告就是信徒的意思，与神的旨意联合。信徒在地上的祷告，不过就是说出神在天上的

5、旨意而已。祷告并非述说我们自己的欲望，叫神迁就于我们的呼求，而补满我们的私愿。祷告并非勉强神去改变他的旨意，去作他所不愿意作的。祷告不过是信徒将神的旨意，从口里说出来而已，不过是信徒在神前求神成功他的旨意而已。祷告并不改变神所定规的，祷告从来没有改变一件事过，祷告不过成功神所定规的。不祷告、无祷告，才真是改变了事情；因为许多神所定规的事，因他的子民不与他同工，神就让其迟延不得成功。「我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑：凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。」这两句话是我们所很熟悉的

6、；但是，这两句话是指祷告说的，所以下文就紧接说，「我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全」(太十八18~19)。这一个地方将祷告和神工作的关系，说得最清楚。神在天上只捆绑，也只释放他的儿女们在地上所捆绑、所释放的。许多应当捆绑的，神不肯自己单独捆绑，他要他的子民在地上先捆绑，然后他在天上才捆绑。也有许多是应当释放的，但是，神不肯独自释放。他要等到他的子民在地上释放了他们之后，他才为他们在天上释放。天上一切的行为，都是受地上支配！天上所有的举动，也是受地

7、上限制！神是欢欢喜喜的，将他自己一切的工作都听从他子民们的管理。(我这些话并不是对属肉体的人说的，因为他们还没有资格可听这样的话语。我们在这里应当小心的听，恐怕肉体一进来了，我们得罪神的地方要更多。)在以赛亚有一个地方所说的，和这里是有一样的意思：「耶和华，以色列的圣者，就是造就以色列的，如此说……至於我手的工作，你们可以吩咐我」(赛四五11)。「吩咐」在原文就是「命令」。当我们读到这里时，真应当敬虔，不要让肉体偷进来。神要我们这些卑微的人命令他！他的工作是因受我们吩咐而动手的！无论是捆绑，是释放，

8、凡神在天上所有的行为，都是照我们在地上所吩咐而工作的。地上必须捆绑，天上才捆绑；地上必须释放，天上才释放。神不作违反他旨意的事。并非因为地上捆绑，神就被强去捆绑他所不愿意捆绑的。神在天上捆绑地上所捆绑的，乃是因为他的旨意原来就是要捆绑地上所捆绑的。他等，当他子民在地上捆绑他在天上所要捆绑者的时候，他就听他们的命令，而为他们捆绑他们所要求的。神肯听他子民的吩咐，而捆绑他们所捆绑的，就是表明神的旨意早(因为神所有的旨意都是永远的)就是要这样捆绑了。但是神为什么不早一点捆绑