蔡元培(18681940)

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1、蔡元培（1868---1940）他旧学深沉，却有明确开放意识；毛泽东称之为:学界泰斗,人世楷模。蔡元培，字鹤卿，绍兴人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。他是清末进士，曾任翰林院编修；他又辞官兴学，倡言反清以救国。他身居要职，却两袖清风、一身正气。他担任北大校长11年，倡导思想自由、兼容并包，开创了北大新局面。先生改变了北大,北大影响了中国.没有北大就没有五四，而没有蔡元培先生就没有北大。就任北京大学校长之演南昌二十三中章芸演讲辞特点通俗易懂针对性强观点明确思路清晰鼓动性感染力有思想入耳有益一曰抱定宗旨二曰砥砺德行三曰敬爱师友

2、速读课文，圈划关键句，理清思路予今长斯校，请更以三事为诸君告。兹所计划者二事：一曰改良讲义二曰添购书籍改变现状，谋求发展五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。谈自己：昔日交往，关注北大谈学生：士别三日，刮目相见谈要求：请更以三事为诸君告研读第一段研读第二段抱定宗旨“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想。”“平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，……

3、敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可此活动于社会。”“误已误人”“大学者，研究高深学问者也。”宗旨不可以不正大“人之所以异于禽兽者，以其有德性耳。”“当为而为之谓之德。”“以行德为乐者。”——蔡元培研读第三段砥砺德行何谓德行？研读第三段砥砺德行“方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。”社会动荡政治腐败道德沦丧世风日下，人心不古研读第三段砥砺德行世风日下，人心不古束身自爱以身作则力矫颓俗责无旁贷以正当之娱乐，易不正当之娱乐现实希望建议品行不可以不谨严研读第四段敬爱师友对师以

4、诚相待敬礼有加“师者也，授吾以经验及读书之方法，而养成其自由抉择之能力者也。”——蔡元培“教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利。”研读第四段敬爱师友道义相励毁誉共之对友“人情喜群居而恶离索。”“朋友者，所以为人损痛苦而益欢乐者也。”“不知其人，观其所与。”“朋友为在外之我。”——蔡元培研读第四段敬爱师友余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？以常人对比更能引人深思小结第四段敬爱师友对师以诚相待敬礼有加道义相励毁誉共之对友研读第五段诸君既研究高深学问，

5、自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。一曰改良讲义补助自修必多裨益研读第五段本校图书馆书籍虽多新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无漠缺乏矣。二曰添购书籍多购新书旁稽博采研读第五段北大图书馆藏书：蔡元培刚到北大时47190册1923年18万册李大钊在任期间20多万册1946年48万册1982年340万册2002年建馆百周年时530余万册……求真务实的作风二曰添购

6、书籍一曰改良讲义敢为人先的勇气小结第五段兹所计划者二事兹所计划者二事一篇好的演讲辞，以精神鼓舞人，以感情打动人，“晓之以理，动之以情”，试找出文中饱含情感的语句，并分析。心之拳拳言之切切感情真挚催人深思问心无愧，于我何损？岂非与求学初衷大相背驰乎？误己误人，又岂本心所愿乎？又何必来此大学？岂非与原始之意相反乎？诸君能无动于衷乎？常人如此，况堂堂大学生乎？十六字箴言：“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包。”——蔡元培在这十六个字的指导下，蔡先生把故宫脚下的北大改造成为一片“精神的圣地”，北大的魅力从此不再是成批成批生产候补官僚

7、的“魅力”，而是现在每个北大人挂在嘴边的“精神的魅力”。清晰明快的思路感人肺腑的情思古朴典雅的语言巨大的现实意义《就任北京大学校长之演说》这是一块圣地，百余年来中国社会的痛苦和追求，都在这里得到集聚和呈现。沉沉暗夜中的古大陆，这校园中青春的精魂曾为之点燃昭示理想的火炬。一代又一代的中国学者，从这里眺望世界，走向未来，以坚毅的、顽强的、前仆后继的精神，在这片辽阔的国土上传播文明的种子。它不是一种物质的遗传，而是灵魂的塑造和精神的远播。生活在燕园的人都会把握到这种恒远同时又是不具形的巨大的存在，那是一种北大特有的精神现象，这种存在超

8、越时间和空间成为北大永存的灵魂。