孙子兵法剖析

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1、我们在总结、庆祝、纪念抗日战争的胜利时,不能不思考其胜利的原因、条件、经验、教训。应该说,这胜利的原因、条件是多种的,综合的。其中重耍的一条原因是义战必胜。就军事而言,是中国人的智慧、谋略,战略、策略、战法的胜利。而这些军事谋略、战术,恰恰导源于中国古代的兵书战策,尤其是《孙子兵法》。《孙子兵法》在抗日战争中得到了充分的运用,发挥了重要的作用。一、兵为大事,全民抗战《孙子兵法》这部光辉的兵学著作屮,开宗明义就说:“兵者,国Z大事,死生Z地,存亡Z道,不可不察也。”孙子在这个思想认识的基础上,全面系

2、统地研究战争中的种种问题,提出了i整套的军事谋略、战略策略、战争艺术、战斗方法、指挥技巧等。抗日战争,而対日本帝国主义的大举入侵,烧、杀、抢、掠,中华民族到了最危险的时候,摆在中国人民面前,只有奋起抗战,把日本侵略者赶出屮国。所以在1937年7月7日卢沟桥事变的第二天,屮国共产党向全国发表了号召抗战的宣言:只冇全民族实行抗战,才是我们的出路。7月17日,蒋介石在庐山发表谈话,提出:“地无分南北,人无分老幼,无论何人皆冇守土抗战之责任。”面临国家、民族生死存亡的危急时刻,只有全国同胞、全尺族群众,团

3、结一致,共同对敌,才能打败日本帝国主义,这是“国之人事”。这是孙子遗训,亦是智者之见。所以国共两党合作,终将日木帝国主义打败,驱逐出中国。二、知彼知己,TT战不殆孙子论兵,要在知兵。《孙子兵法》十三篇,从第一篇的察兵、经事、索悄,到最后一篇的用间、取于人、知敌情,就是以“知”字贯穿全书。只有知而谋,谋而战,战才能胜,故要以“全知”而求“全胜”。孙子一再强调“知”,申明“知彼知己,百战不殆”。这既包括认识战争、进行战争,乂包括知敌知己、知天知地,它贯穿于战争的全部过程和各个坏节,是认识敌我的出发点,

4、乂是克敌制胜,保存自己,消灭敌人的最终目的。对此,毛泽东给予高度重视和评价,并在中国革命战争,尤其是抗日战争屮,作了充分的运用和发挥。毛泽东说:“中国古代大军事孙武子书上,知彼知己,百战不殆'这句话,是包括学习和使用两个阶段而说的,包括从认识客观实际中的发展规律,并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的;我们不要看轻这句话乂说:“战争不是神物,仍是世间的一种必然运动,因此,孙子的规律,’知彼知己,百战不殆',仍是科学的真理。错误由于对彼己的无知,战争的特性也使人们在许多的场合无法全知彼己,因

5、此产生了战争惜况和战争行动的不确实性,产生了错误和失败。”毛泽东肯定孙子的“知彼知己,百战不殆”“是科学的真理”,告诉人们千万“不耍看轻这句话”。他口己乃至解放军的全体官兵都在抗H战争中看重这句话,践行这个思想,在对日本帝国主义作战中,力争做到“知彼知己,百战不殆”,故在打击日本侵略者的战斗中,取得了一个乂一个的胜利。这实际是孙子的这一科学思想在新吋代的胜利。三、兵为诡道,诈敌取胜战争是敌我双方的活力对抗、实力较量,’'战争的胜负,固然决定于双方军事、政治、经济、地理、战争性质、国际援助诸条件,然

6、而不仅仅决定于这些,仅冇这些,还只是冇了胜负的可能性,它木身没冇分胜负”。要把这种胜负的可能性,变为现实性,真正地分出胜负,就必须发挥人的主观能动性,去认识、指导、实践战争。由于战争所独具的特殊性——诡诈性、多变性、隐蔽性,所以交战双方常常以诈用兵,制造假象,欺骗对方,诱敌取胜。中国历代兵家,兵书战策,都对“兵以诈立”、“兵不庆诈”、“兵者诡道''作了论述。对于“兵者诡道''的论述,以孙子为最详、最精,被兵家奉为用兵之要谋,取胜之耍道。他说:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远

7、,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意,此兵家之胜,不可先传也。’‘孙了的这一段话,集屮说明了军事斗争的本质特征和用兵胜敌的具体策略。战争的主旨是为诛暴乱,除邪恶,兴仁义,解民患,保国家,安人民,为了战胜敌人,就要用诡诈了。孙子的诡道权诈用兵,还包括“示形”和“无形”的内容。他耍求战争的指挥者,在战争中发挥口己的智谋,运用“形人而我无形”,“致人而不致于人”等办法,欺骗敌人,迷惑敌人,调动敌人,从而战胜敌人。“形人而我无形,

8、则我专而敌分;我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。”察明敌人诸况,隐蔽我军形迹,集屮我军兵力,分散敌人兵力,这样便可以我众敌寡,以十击一,消灭敌人。做到这些,就必须灵活机动,制造假象,掩盖真相,令敌不知,上当受骗,不知所措。所以说:“形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而措胜于众,众不能知,人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。”我军作战意图高度隐蔽,深藏不露,使敌人无法窥测,无从对策

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