简论和谐社会背景下的语言和谐

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1、简论和谐社会背景下的语言和谐简论和谐社会背景下的语言和谐人文精神教育就是耍培养人们高尚的道德情操、和谐的心灵、人与人的和谐关系以及人类与自然的和谐关系。而耍实现这一切,提高人们的整体素质,首先要从最基本的素养一一语言素质谈起。因为语言是文化的载体,是人类知识经验的载体,它记录了人类文化,语言和文化是相互制约相互影响的。一方面,文化制约影响着语言的产生和发展;另一方面,语言也制约影响着文化的产生、发展和传播。从这个意义上说,语言就不仅仅是一种任意的符号系统,它必然深深地打上民族文化的烙印。语言符号既有任意性的一而,也有受一定的社会心理、文化制约影响的一面。既然语言是文化的载体,那

2、么语言的运用也只能在一定的文化背景(culturalbackground)之中进行,任何语言材料和语言表达只有同一定的文化背景相互配合、相互协调才能起到表达思想感情、交流信息的作用。和谐语言与社会和谐语言(包括文字)不仅是生活屮须臾不可缺少的交际工具和信息载体,而且语言文字社会应用的和谐程度是衡量国家物质文明和精神文明发展水平的重要标志之一。语言是人类最重要的交际工具,与社会有着紧密的联系,一方面社会的发展变化推动着语言的发展变化;另一方血语言的变化发展很大程度上也影响着社会的变化发展。如今,社会上和语言学界要求提高语言和谐度的呼声颇为强烈,语言文字工作者为此发表了不少的文章,

3、仁者见仁,智者见智,表达他们各自不同的观点。实际上,语言和谐恰恰是语言最基础的东西,正是因为它的基础性,往往最浅显的道理,却最容易被人忽略。语言作为一种社会现象,同其他社会现象诸如道德、意识、风尚等一样,是社会群体行为趋同性的自然表现。语言和谐的目的除了准确地传递信息外,更在于为促进人际关系的和谐、社会的和谐,言语行为必须接受社会道徳的价值评价,必须与社会道徳相一致,这样,言语行为才可能为社会所接受,效果才会好,才能真正达到交际目的。由于语言具有社会交际工具这一本质,就使得语言运用标准的趋同性带有更多的必然因素,使操同一语言的社会成员人人羞于同周围他人为异。然而,在一个使用共同

4、语言的集团里,个别人或某些人偏偏采取与其他社会成员不一致的做法,有意或无意地使用一些同现有规范不同的语言成分或语言形式。出现这种现象的原因比较复杂,有的是即兴Z作(多半为口语),有的是由于缺乏语文修养,有的是有意识地标新立异等。目前社会上语言的不和谐情况主要表现在两个方面:一是语言内部的不和谐,比如,语音方面,有意无意地模仿港台影视明星、歌星的发音,导致一些咅节的声、韵、调发咅不准,没有正确地使用轻声和儿化等。词汇方面,或随意造新词(尤其是网络词汇的大量出现)或篡改现成的词和词语;如“冻容(20岁左右的年轻女孩儿希望冻结青春,早早开始抗老历程)、PK(对决)、584(我发誓)、

5、裸考(什么加分都没有,完全靠实力参加考试的人)、丁狗(不要孩子,只养宠物狗的家庭)、粉稀饭(很喜欢)、拼客(集中在一起共同完成一件事或活动)等。或表现为对已有词语随意添加、赋予新义。如“偶(我)、超级恐龙(反应迟钝)、虾米(什么)、圆梦(木指古代解说梦的吉凶的迷信活动,如今指实现理想或愿望)、口奴(口领奴隶的简称)等。因为这些新词新语不够稳定,词义多变,用于不同的地方就有不同意思,加上缺少受众的理解基础,所以,听到或读到这类新词语,就会让人感到莫名其妙。语法方面,为追求标新立异、引人注目,语句不通、搭配不当,甚至逻辑混乱的现象吋有发工。二是语言结构以外的不和谐,主要表现为言语行

6、为趋于“随意化”、“痞化”甚至“黄化”、“粗俗化”,违背社会道德的言语行为时有发生。这些不良语言现象严重地影响了社会道徳,也在一定程度上影响了社会的精神风貌。这些不良语言现象的治理和规范,需要社会多方面的努力,需要语言研究者从理论上给子科学的阐释。和谐语言的建构既要从语言的内部结构一一语音、语汇和语法三方面着手來进行,同吋也必须要考虑语言结构以外的相关的社会文化以及社会心理诸因素。因为语言和谐与否,除口身结构方面的原因外,还与社会方面的许多复杂因素有关。由于受经济发展的影响,曾儿何时,在东南沿海一些经济发达的地区,出现过方言潮以及随之而来的方言的泛滥。以上海话为例,由于上海经济

7、的飞速发展,在狭隘的地区经济优越感中,一些本地居民连带地产山了方言优越感,他们以说本地方言为荣,不愿意说普通话,更不屑于说外地的方言。而在一些老的经济发达地区,他们还没有从当年的地区经济优越感中摆脱出来,也在固守着他们的方言优越感。相应的,内地一些人在潜意识里认为凡是讲上海话、广东话的,或者说话带点儿“广味儿”、“港味儿”的,就是“大款”、“有派”、“吃香”,并由羡慕进而模仿起來。而在一些经济落后地区(尤其是偏远的山区),还有不少人仍然像儿十年前那样,仍死死地坚守着方言阵地。像这种背离时代的

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